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刘邦 流氓皇帝的历史烙印02（第6页）

公元前198年，刘邦派遣刘敬出使匈奴与冒顿议和，双方终于达成了和亲协议。

刘邦的和亲协议，其实是中华外交史上的第一个不平等条约。

和亲协定包括四项条款，其主要内容就是汉朝派送一名公主前往匈奴与单于结婚，每年多次向匈奴送去丝绸、稻米及其他食物的大量礼品。

协议的约束主要是针对中国方面的，又是送女人，又是送礼品，可匈奴却没有实质性的回报。

后来也有汉臣提出匈奴应将太子送往中国作为人质的要求，可匈奴连理都不予理睬。

刘邦的原意，一是想通过“和亲”

协定，改变匈奴单于的血统，下一代的匈奴单于继承者，不就是汉人的外甥吗？既有汉人的血液，必在骨子里亲近中国；二是改善与匈奴的关系，使其不再南下侵扰中华。

然而，这都是刘邦的一厢情愿。

匈奴从协议中得到了大量好处，没有任何迹象表明他们收敛了过去的抢掠行径；协议签订以后，冒顿更加小瞧中国了，他继续奉行扩张、蚕食中国领土的原则，对汉朝的态度越来越傲慢，对中国货物的欲望越来越难以满足。

公元前192年，冒顿简直狂傲到了极点，他派使节送信给汉朝，提出了迎娶吕后的侮辱性要求。

双方的交往，只有建立在实力与武力的基础之上才有平等可言。

对待邪恶，往往只有通过暴力的手段才能达到遏制与消灭的目的。

刘邦想出的“和亲”

政策实质上是一种忍让、迁就、惧怕与退缩之策，根本解决不了什么问题，可后任者却不得不无可奈何地一而再、再而三地继续施行。

刘邦遗留下来的这一民族历史性问题着实让他的后代伤透了脑筋。

尽管历史无法假设，我还是时常展开浪漫的翅膀想象不已：如果是项羽当上了皇帝，他的对外政策会是怎样？以他那能征惯战的勇武，肯定不会出现平城之围的屈辱与惨败，极有可能会**，将匈奴或斩尽杀绝，或赶到遥远的大漠深处；即使一时势弱，以他的贵族血性，断然不会想出“和亲”

之类的策略。

中国传统的外交政策，也当是另一种全新的样式，而中华民族的融合与发展及朝代的更替、历史的走向都将随之而全部改观。

六

刘邦自当了皇帝，又剪灭了异姓诸王，过去的那种随遇而安、随缘而活不觉消失殆尽，自我意识日渐膨胀，就真的以为“老子天下第一”

，以为自己是赤帝之子下凡有神灵附体神灵保佑，颇有一股子藐视天下、不可一世的味道了。

然而，“白登之围”

撕破了他那件“神化”

的外衣之一角。

他提兵亲征，本不无炫耀武力之意，心头也只想着凯旋。

没想到被匈奴困在白登山怎么也突围不出，那个仗呀，打得真惨，敌人好几次迫近，他都差点成为俘虏远押沙漠了；七日七夜，他提心吊胆，没有吃过一顿饱饭睡过一回好觉；若不是买通阏氏，他现在还能回到都城长安稳稳地坐在宝座上吗？只要一回想，他都感到后怕不已。

于是，刘邦再次从飘然的陶醉、从霓虹的云端回落现实。

一旦回到现实，就想起了刚刚当上皇帝时与群臣的一段对话。

他曾颇有自知之明地说道：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。

镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。

连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

是的，他并没有多么了不得的本事，只是会协调人际关系知人善用，有韧劲百折不挠，当然运气也相当不错。

一旦清醒，刘邦又开始注重眼前脚踏实地，讲求传统的实用主义，并将它游刃有余地加以运用。

他抓住大好时光，充分地享受美好的人生。

只要过去的流氓习性一露头，他就不加任何掩饰、无所顾忌、名正言顺地大耍一通。