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曾国藩 天降大任的自觉担当者02（第9页）

，曾国藩在成就一番伟业的壮志激励下，始终在理念与欲望相互斗争的困境中挣扎不已。

他立有“三戒”

，即戒烟、戒妄语、戒房闼不敬；写有“三字箴”

，即“清字箴曰：名利两淡，寡欲清心，一介不苟，鬼伏神钦。

慎字箴曰：战战兢兢，死而后已，行有不得，反求诸己。

勤字箴曰：手眼俱到，心力交瘁，困知勉行，夜以继日”

；作有“五箴”

，即立志、居敬、立静、谨言、有恒。

“一日三省，慎之慎之！”

他以“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”

为座右铭。

他曾言道：“我欲仁，斯仁至矣。

我欲为孔孟，则日夜孜孜，唯孔孟是学，人谁得而御我哉！”

他将自己居所名为“求阙斋”

，取意于求缺于他事，求全于堂上。

他给自己规定，每日必须做到十二条课程：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。

哪怕戎马倥偬，他都坚持每天写日记的良好习惯，并且写得相当细致。

记下白天的一切，也就是不断反省、不断改过、不断求知、不断前进的过程。

他的精神核心可用一个“诚”

字予以概括，诚心、诚敬、诚恳、诚笃、诚朴、诚实、诚挚，脚踏实地，不投机取巧，不作苟且之事。

没有谁去要求他苛责他，可出于修身养性、自我锻铸的内在生命自觉，他为自己订立了一系列必须遵循的规矩，并且严格实行，将这些良好的人生习惯一坚持就是一辈子。

曾国藩留给后人一个最深刻的印象，就是毅力格外坚韧。

队伍从衡阳刚拉出来不久，接连打了几次败仗，幕僚在写给朝廷的奏折中如实供述，称湘勇“屡战屡败”

。

曾国藩审阅时，当即挥笔改为“屡败屡战”

。

四字仍在，但位置一经调整，那种不服输、不气馁的刚毅气魄顿时跃然纸上。

曾国藩常以林则徐为榜样，提倡节俭，要做一名清官。

他穿的是又短又小的马甲；睡的是布被草席；不食烟酒，每顿饭通常只有一个菜，“决不多设，虽身为将相，而自奉之啬，无殊寒素”

，因他每食仅菜一品，时人谐称为“一品宰相”

；随身之物只有两口小木箱，没有一件珍玩贵物；哪怕位居两江总督之时，家眷仍维持乡居生活状况，每天晚上，全家长幼女眷全在油灯下纺纱绩麻。

对此，容闳在《西学东渐记》中写道：“当时，曾国藩无论名义上还是实际上，都是最高权威。

虽然权力如此之大，但从未听说过他滥用职权，也没有利用财权自饱私囊，或肥其亲友。

他不像李鸿章那样给子孙留下四千万银两的遗产，而是身后萧条，政绩没有受到玷污，留下了受人尊敬的正直、爱国、廉洁的美名。”

从早期担任京官上疏激怒咸丰帝开始，直至生命之终，曾国藩那勤勉严谨的身影，便一直活跃在中国历史舞台。

即使身后，也影响改变着中国军事、政治、社会、文化等诸多方面的发展走向。

也就难怪有人说曾国藩做了只有圣人才会做的事业。