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较劲的“青牛”
一旦发力,犀利的“牛角”
冲向荆棘编织的篱笆,足以刺破某些虚伪的假象。
张之洞正是以其“青牛”
本色,在“东乡惨案”
与“庚辰午门案”
中上书鸣冤、抗疏力诤,备受时人侧目,赢得了“遇事敢为大言”
“诤言回天”
的美誉。
1875年,四川东乡(今宣汉县)知县孙定扬勾结地方劣绅,巧立名目增加多种赋税,对农民敲诈勒索、横征暴敛,致使税额陡增近十倍。
百姓苦不堪言,聚众请愿,要求官府清算粮账,减轻负担。
孙定扬担心事情败露,便向省府谎报百姓谋反。
署理四川总督文格轻信孙定扬所言,马上派遣提督李有恒率兵进剿,酿成冤杀百姓数百人的“东乡惨案”
。
民众不服,进京控告,清廷虽对当事人有所惩处,但量刑过轻,首恶仍逍遥法外。
张之洞在四川学政任上,对冤案了解甚详,于是,他在光绪五年(1879年)五月一日这一天,连上三道折子,详细叙述惨案始末,列举四川官府欺压百姓、滥杀无辜的大量事实,指出百姓聚众抗粮真相,有理有据地为东乡百姓鸣冤叫屈。
张之洞奏章一出,朝野上下一片附和,刑部不得不重审此案。
多年冤案就此得以平反昭雪,罪首孙定扬、李有恒处以斩刑,文格被革职查办,其余相关知府、总兵、官绅等也遭革职充军。
轰动一时的“庚辰午门案”
,是指1880年中秋前夕,十五岁的小太监李三顺受慈禧之命,给身为醇亲王福晋的慈禧胞妹送去八盒食物,因强闯午门而引发的一起案子。
案情十分简单,只因涉及慈禧太后,所以变得十分复杂起来。
依照清廷惯例,太监出宫不能直走午门,而李三顺送物出宫时依仗慈禧之势,竟然不顾成规,直冲午门,“闯关”
而去。
身为满人的护军玉林、祥福等人强加拦阻,双方发生争执,互相推搡中将食盒撞翻。
李三顺恼羞成怒,丢弃食盒返回宫中,经首领太监刘玉祥告御状于慈禧。
慈禧大怒,不仅偏袒太监,还面谕刑部尚书潘祖荫,欲将玉林等人处以死刑。
廷臣虽然多持异议,但慑于慈禧之威,谁也不敢公开表态。
就在这关键时刻,身为翰林院左庶子的张之洞与翰林院右庶子的陈宝琛同时上疏诤谏。
陈宝琛直言无忌,认为本案处置失当,只有公正处理才能“群疑释然”
。
而张之洞的奏章则语气委婉,十分讲究策略,他先说本朝对宦官立有严加约束的“祖制”
,接着列举宦官违法致使公务废弛的事例,然后力陈此种情形不可轻视,请求下旨申明有关禁令,对太监严加约束,唯有如此,才能显示“圣心之公,国法之平,天威之赫,晓然昭著于天下”
。
慈禧看过两道折子,特别是张之洞留有转圜余地的奏章,简直点中她的穴位:小太监给自己胞妹送物,仗势直闯午门,骄横无忌,为此杀掉几名满族护军,不仅具有私心之嫌,还得背上违逆“祖制”
的不孝骂名,实在有点过分与不该。
慈禧思虑再三,终于幡然省悟,下旨从轻发落,对护军玉林、祥福等人处以杖责,或流放,或圈禁。
同时,她也没有放过惹事太监及内务府相关人员:“李三顺交慎刑司责打三十板,罚首领太监月银六个月。”
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