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鲁迅的德行
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鲁迅自己不承认是教育家或青年的导师,然而他的言满天下,尊重创造和奋斗,并且主张扩充文化,指导青年的生活,这些都是合于教育的;他的行为人范,刻苦耐劳,认真周密,赤诚爱国,情愿自作牺牲,这些又是合于教育的。
正惟其自己不承认是教师,这才够得上称为真正的教师。
他就学在仙台医学专校的时候,伦理学的成绩例在优等,从此可知他的涵养德性,有本有源,他的判断事物的价值,有根有据。
我常常说:他不但于说明科学攻习有素,且于轨范科学如伦理学美学之类也研究极深。
客观方面既说明事实的所以然,主观方面又能判断其价值的所在。
以之运用于创作,每有双管齐下之妙。
举例言之,他利用了医学知识写《狂人日记》,而归结于羞恶是非的判断,说:“有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人!”
此非有得于伦理学的修养,明白善恶的价值判断,何能达到这种境地呢!
鲁迅作品中,未尝明言道德,而处处见其德性的流露。
他的伟大,不但在创作上可以见到,即在其起居状况,琐屑言行之中,也可见得伟大的模范。
现在略略的举出鲁迅的德行的特点:第一是诚爱,他的创作,即以其诚爱为核心的人格表现。
例如《一件小事》(《呐喊》),他描写车夫扶着一个车把摔倒的花白头发的女人,走向巡警分驻所去的时候,突然感到这车夫人格的伟大,说:
我这时突然感到一种异样的感觉,觉得他满身灰尘的后影,刹时高大了,而且愈走愈大,须仰视才见。
而且他对于我,渐渐的又几乎变成一种威压,甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”
来。
……
这事到了现在,还是时时记起。
我因此也时时熬了苦痛,努力的要想到我自己。
几年来的文治武力,在我早如幼少时候所读过的“子曰诗云”
一般,背不上半句了。
独有这一件小事,却总是浮在我眼前,有时反更分明,教我惭愧,催我自新,并且增长我的勇气和希望。
第二是勤劳。
鲁迅发愤写作,每每忘昼夜,忘寒暑,甚而至于忘食,民国十六年,我和他同住在中山大学中一间最中央而最高大的处所,通称“大钟楼”
的时候,亲见他彻宵写作,《铸剑》一篇,便在这时修改誊正的,虽则注明“一九二六年十月作”
。
后来同居在白云楼的时候,也亲见“他的住室,阳光侵入到大半间,别人手上摇着扇子,尚且流汗,可是他能在两窗之间的壁下,伏案写稿,修订和重抄《小约翰》的译稿;编订《朝花夕拾》,作后记,绘插图;又编录《唐宋传奇集》”
。
(拙著《鲁迅的生活》)景宋有云:“他不自己承认有天才,又说:‘那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
’他实在是不断学习,不断努力。”
(《〈鲁迅全集〉编校后记》)
第三是坚贞。
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