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第二期（第12页）

《七夕有怀》云：“阁道墙垣总罢休，天街无路限旄头。

生憎银汉偏如旧，横放天河隔女牛。”

（寅恪案：金氏所引与钱曾《有学集》注本全同。

但涵芬楼影印康熙甲辰本“限旄头”

作“接清秋”

。

“银汉”

作“银漏”

。

金匮山房康熙乙丑本“限旄头”

作“望楼头”

。

牧斋诗当原作“限旄头”

。

他本不同者，自是后来所被改。

至若“银漏”

，牧斋诗本应如此。

盖指清乾清宫铜壶滴漏而言。

用典虽切，而浅人不觉，因其为《七夕诗》，遂讹作“银汉”

，未必是被改也。

）按此诗在隆武帝即位后十日而作，女牛之隔，君臣之异地也。

则推论过远，反失牧斋本意，不如黄氏所言之切合也。

噫！

当崇祯八年乙亥七夕卧子之怀念河东君，尚不过世间儿女之情感。

历十二年至顺治三年丙戌七夕，牧斋之怀念河东君，则兼具家国兴亡之悲恨。

同一织女，而牵牛有异，阅时几何，国事家情，俱不堪回首矣。

第四次之病为崇祯十四年辛巳秋冬间，因此时得知河东君于是年六月已归牧斋而病。

卧子《自撰年谱（上）》“崇祯十四年辛巳”

条云：

秋以积劳致病。

初则疟耳，后日增剧，服参附百余剂。

长至始克栉沐。

是岁纳侧室沈氏。

又，《年谱》后附王沄《三世苦节传》云：

陈氏五世一子，旁无期功之属。

〔张〕孺人屡举子女不育，为置侧室，亦不宜子。

孺人心忧之，乃自越遣人至吴，纳良家子沈氏以归。

甲申春，崇祯帝召先生入谏垣，携家还里，至冬始举子。

先生时年三十有七，喜而名之曰嶷。

寅恪案：卧子谓其督漕于嘉兴之崇德以积劳致病，是自称其病乃为众生而病。