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吾人今日取微之、卧子之诗词并读,殊不胜感惜也。
“故脱余绵”
之“绵”
,疑指旧日女子寒冷季节卧时所著之丝绵短袄而言,即俗所谓“绵紧身”
者,前已述及。
卧子此两词所描写者,如特喜早起、不畏寒冷等情状,非一般女子之通性,而是河东君个人之特性。
卧子造语能曲尽其妙,即此可见其为高才,非庸手所及也。
又,《陈忠裕全集》二十《诗余·虞美人·咏镜》云:
碧阑囊锦妆台晓,泠泠相对早。
剪来方尺小清波,容得许多憔悴暗消磨。
海棠一夜轻红倦,何事从教看。
数行珠泪倩他流,莫道无情却会替人愁。
寅恪案:卧子此词后半阕尤妙。
此镜必为河东君之物无疑,否则卧子词中语意不如是也。
清代文人集中赋咏河东君遗镜之作品颇多(见缪荃孙《秦淮广记》二之四《纪丽类》及葛昌楣《蘼芜纪闻(下)》所引)。
然大抵转袭旧文,别无新说。
既是酿词,无关考证。
且后人所咏之镜,究难定其真伪,故不备引。
今唯择录钱塘汪菊孙诗一首于下,汪诗固不甚佳,但以菊孙与河东君同属女性,因附录之,聊资谈助云尔。
汪远孙《清尊集》一五载菊孙《河东君妆镜诗(并引)》云:
周南卿明经藏唐镜一枚,背有铭云:“照日菱花出,临池满月生。
官看巾帽整,妾映点妆成。”
证以初白庵《金陵杂咏》,知为河东君物也。
今归又村仲弟,以拓本装册索题,即次初白韵应之。
复次,《戊寅草》中《声声令·咏风筝》一阕,乃河东君自述之作,盖其性格身世实与风筝相似。
故此词为美人自己写真传神之作,如杜丽娘“自行描画,留在人间”
者也(见《还魂记·写真》)。
其《词》云:
检《列朝诗集》闰四杨宛《看美人放纸鸢(七绝)五首》云:
共看玉腕把轻丝,风力蹉跎莫厌迟。
顷刻天涯遥望处,穿云拂树是佳期。
愁心欲放放无由,断却牵丝不断愁。
若使纸鸢愁样重,也应难上最高头。
羡伊万里度晴虚,自叹身轻独不如。
若到天涯逢**子,可能为报数行书。
薄情如纸竹为心,辜负丝丝用意深。
一自飞扬留不住,天涯消息向谁寻。
时来便逐浮云去,一意飘扬万种空。
自是多情轻薄态,佳人枉自怨东风。
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