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濠梁之思（第1页）

濠梁之思

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一

从小我就很喜欢庄子。

这里面并不包含着什么价值判断，当时只是觉得那个古怪的老头儿很有趣儿。

庄子是一个名副其实的“故事大王”

，他笔下的老鹰、井蛙、蚂蚁、多脚虫、龟、蛇、鱼，都是我们日常所能接触的，里面却寓有深刻的人生哲理。

他富有人情味，渴望普通人的快乐，有一颗平常心，令人于尊崇之外还感到几分亲切。

不像孔老夫子，被人抬到了吓人的高度。

孔夫子是圣人，他的弟子属于贤人一流。

连他们都感到，这位老先生“仰之弥高，钻之弥深，瞻之在前，忽然在后”

，带有一种神秘感，说“夫子之墙数仞，不得其门而人”

，我们这些庸常之辈就更是摸不着门了。

老子也和庄子不一样，“知雄守雌，先予后取”

，可说达到了众智至极的境界。

但一个人聪明过度了，就会给人权谋、狡狯的感觉；而且，一部《道德经》多是为统治者立言，毕竟离普通民众远了一些。

若是给这三位古代的哲学大师来个形象定位，我以为，孔丘是被“圣化”

了的庄严的师表，老聃是智者形象，庄周则是一个耽于狂想的哲人，当然也是一个浪漫派诗人。

老子也好，孔子也好，精深的思想，超人的智慧，只要认真地去钻研，都还可以领略得到；可是，他们的内心世界、个性特征，却很不容易把握。

这当然和他们的人格面具遮蔽得比较严实，或者说，在他们的著作中自身**得不够，有直接关系。

特别是老子，五千言字字珠玑，可是，除去那些“微言大义”

，其他就“无可奉告”

了。

庄子却是一个善于敞开自我的人。

尽管两千多年过去了，可是，当你打开《庄子》一书，就会觉得一个鲜活的血肉丰满的形象赫然站在眼前。

他的自画像是：“思之无涯，言之滑稽，心灵无羁绊。”

他把生活的必要削减到了最低的程度，住在“穷闾陋巷”

之中，痩成了“槁项黄馘”

，穿着打了补丁的“大布之衣”

，靠打草鞋维持生计。

但他在精神上却是万分富有的，他“独与天地精神相往来”

，万物情趣化，生命艺术化。

他把身心的自由自在看得高于一切。

他厌恶官场，终其一生只做过一小段“漆园吏”

这样的芝麻绿豆官。