五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第二 必然和偶然（第3页）

这种观点似乎很强调必然性，但这种所谓的必然性实际上是偶然性，不是把偶然性提高到必然性，就是把必然性降低到偶然性。

现代分析哲学家维特根斯坦则承认“逻辑的必然性”

，而否定客观存在的必然性。

在维特根斯坦看来，“因为另一件事情已经产生，这件事情也必然要产生，这种必然性是不存在的。

只有逻辑的必然性”

。

同时，没有脱离必然性的偶然。

凡是看来偶然性在起作用的地方，偶然性本身又始终服从于内部隐藏着的必然性。

同纯粹必然性一样，纯粹偶然性也是不存在的。

没有纯粹的偶然性。

偶然性往往产生于必然**叉的地方，产生于必然性相互作用的过程中。

在偶然性起支配作用的地方，总是有必然性起着决定作用，并制约着具体的偶然变化。

社会发展中的必然性不同于自然发展中的必然性，但社会必然性也要通过大量的偶然性表现出来，社会发展的任务，总要通过一定的历史人物来实现，这是必然的。

至于这些人物究竟是谁，就具有偶然性，这些具体历史人物的知识结构、价值观念、气质品行甚至爱好等，都会给历史事件涂上各种各样的偶然色彩。

但是，这其中又贯穿着必然性。

像某些平庸、低能、丑角式的人物能登上历史舞台，扮演某种大人物的角色，对社会发展带来种种曲折和不幸，看来纯属偶然，实际上在这些偶然现象的背后就存在着内在的必然性，如吕后、晋惠帝、慈禧等历史人物都是封建制度的产物，否则，“历史人物”

与他们是无缘的。

在否认必然性，把一切现象都看成是偶然性的问题上，法国生物学家莫诺的主张具有典型性。

莫诺在生命遗传方面作出了重大贡献，但他对自己的科学成就却作了错误的哲学概括。

莫诺认为偶然性是生命起源和发展的全部基础，“只有偶然性才是生物界中一次次革新和所有创造的源泉”

，“进化这一座宏伟大厦的根基是绝对自由的，但又是盲目的纯粹偶然性”

。

在莫诺看来，生物进化是由在本质上无法预测的DNA分子结构纯粹偶然的变化造成的，每一生物物种的出现都像是“轮盘赌”

中偶然得中的彩票，人类的出现也不过是“蒙特卡诺赌窟里中签得彩的号码”

，是一种纯粹的偶然。

然而，生物进化绝不是毫无必然性或规律性可循的纯粹偶然。

早在100多年前，达尔文就发现生物物种进化的必然规律，这就是“生存竞争和自然选择”

的生物物种演化的规律。

达尔文进化论的不足之处在于，在说到自然选择时，没有考虑到物种遗传和个体变异的内在原因。

莫诺看到了达尔文进化论的不足之处，但却走向了极端，把个体变异说成由DNA分子结构纯粹偶然变化所造成的，并由此否定整个生物物种进化的必然性。