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第三 人对物质世界的实践把握（第1页）

第三节人对物质世界的实践把握

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实践活动的展开和发展过程就是实践的主体和客体相互作用的过程。

从内容上看，这一过程就是实践的运行过程，是通过目的、手段和结果的反馈调控，使实践活动在主体的控制下发动和运转起来的过程。

正是在这一过程中，人们实现了对物质世界的实践把握。

换言之，人对物质世界的实践把握是通过确立实践目的，运用一定的手段作用客体，并根据实践的结果对实践本身进行反馈调节这三个环节实现的。

正是在实践过程中，世界二重化为自在世界与人类世界，实践是自在世界与人类世界分化和统一的基础。

一、实践主体和客体的相互作用

实践的主体和客体之间的关系，总的来说就是在物质和精神两个方面的相互作用关系。

就是说，在实践中，主体和客体的关系不是一重的而是双重的，不是单向的而是双向的。

双重的双向作用之间相互连接、相互影响、相互渗透，构成了主客体之间复杂的关系结构和动态过程。

主体和客体之间的物质关系，即主体和客体以物质的、感性的形式发生的关系，可以叫做狭义的实践关系，即总体相互关系中的物质感性方面。

在这种关系中，人按照自己的目的对客体进行改造，使客体的形态发生实际的变化，以满足人的需要。

主体对客体的这种实践的把握，是主客体关系的一个维度、一个方面；实践不仅改造客体，同时也改造和造就主体。

人通过实践把自己的能力和力量对象化，从而确证和检验自己的主体地位，同时，人又受到客体的影响和制约。

主体在占有和吸收活动成果以充实和发展自己的时候也受到客体的改造，这是主客体关系的另一个维度、另一个方面。

实践体现着主体和客体实际的相互作用、相互映照和相互改造。

主体和客体之间的精神关系，首先表现为主体对客体的认识关系，即主体以观念方式把握客体。

认识关系的特点在于，客体以信息的形式进入人的大脑取得了观念的存在，而主体则通过这种形式从客体中获得了观念的内容，即认识了对象。

在认识过程中，客体存在、属性和规律的信息进入人的大脑，被主体的意识所反映，这一方面意味着客体对主体的意识、观念产生了改造的作用；另一方面又表明，主体在反映、认识客体的同时，也就在观念地改造着客体，不仅把客体的信息改变为主体的思维形式和内容，而且在处理客体信息的过程中形成改造客体的目的、计划、办法等实践理念。

所以，在主客体之间的精神关系即认识关系中，双方的作用也是双向的，即相互映照、相互影响和相互改造。

实践中主体和客体关系的双重形式，即物质的、实践的形式和精神的、认识的形式之间，前者是基础的、决定性的方面，后者是前者所派生的。

归根到底，人类的精神生活、认识活动是人类的物质生活、实践活动的观念表现，人们的实践活动在人的头脑中的“内化”

。

在理解实践活动中的主体和客体关系时，必须注意把握这种关系的具体特点和内容，而不能仅仅停留在它的外在形式上。

首先是主体和客体相互作用的特点和实质。

主体和客体作为实践结构中不可分割的两极，它们之间的关系是相互作用的关系。

但是，就其本质而言，主体和客体之间的相互作用既不同于一般的物质实体之间的相互作用，也不同于一般的精神和物质之间的相互作用，而是把这两种相互作用都包含于自身，同时又高于其中的任何一种相互作用。

其一，主体和客体的相互作用具有物质性的特点，但又不能把它们相互作用的本质归结为一般的物质性。

在自然运动中，一切物与物之间的相互作用都是无意识的、盲目的，都不可能以主体和客体相互作用的形式出现。

人的实践活动则是有意识的、有目的的社会活动，它造成了主客体的分化，同时也给主客体的相互作用赋予了特殊的内容。

在主体和客体的相互作用中，出现了一般物质相互作用所没有的崭新的关系，这就是目的与手段、创造者与被创造者、能动者与受动者之间的关系。

由此，主体在主客体相互作用中的主导地位和中心地位就被确定下来。

其二，在主体和客体的相互作用中包含着主观和客观的相互作用，但又不能把主体和客体的关系归结为主观和客观的关系。

主观性无疑是主体的重要规定性，但主体之为主体不仅在于他有意识、有目的，而且在于他能把自己的理想和追求变成改造客体的物质性的活动，否则，他就不是现实的主体，也就不能同客体发生相互作用。

其三，在实践过程中，主体的活动一方面受到客体的限定和制约；另一方面，主体又能不断地发展自己的能力，以自觉的能动的活动不断打破客体的限定，以超越现实客体。