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二策略关系理论的核心思想（第2页）

其实，他自己也许并未意识到他对接合方法的重新阐释已经与葛兰西、普兰查斯、拉克劳等人笔下的“接合”

思想或概念有了差别，因此，本文将他对接合方法的独特阐释定位为他思想发展的一个相对独立的阶段。

再对照雅索普思想过程的具体理论性质，和他对马克思历史辩证法及其他先驱者的理论的理解和综合的程度，以著作发表时间为基础，我们可以将雅索普到目前为止的思想发展分为三个阶段：接合方法的承继与发展时期，以《传统主义、保守主义与英国政治文化》与《资本主义国家》为代表；策略—关系理论的提出与阐释（1990—2002年），以《国家理论》为代表；策略—关系方法的应用与其自身的再发展和深化时期（2002年以来），以《资本主义国家的未来》《调节理论》《国家权力》等为代表。

在第一阶段，雅索普的学术思想建构表现为英国传统政治文化思维和由新左派引介的葛兰西和阿尔都塞主义，及其他们视域中的马克思思想的支配性话语，而且这些理论资源尚未被完全激活。

从其核心思想的发展历程看，接合方法一开始并不是雅索普自觉重视的思想领域，它有一个发生学的过程。

“我开始并没有发展一个策略关系方法，然而现在它已经成了一个重要的探索法的观点（作为批判政治经济学的贡献，并致力于从事社会科学中更加一般的问题）”

[17]。

所以虽然《传统主义、保守主义与英国政治文化》一书的序言首次提到“接合”

一词，礼貌与服从“这两个主题的批判性分析是建立在理论的和经验的基础上的，并且以它们能够被与阶级理论相接合（arti）的这样一种方式被重新构造”

[18]。

但很明显，在这里，雅索普还没有意识到后来作为专有名词的“接合方法”

的意义，而只是英国经验主义思维传统中的无意识表达或亚意图的支援，是被激发出一种特定的接合式的思考。

也正是在这里，我们可以想象到雅索普后来使用接合方法与策略—关系方法时可能在思维上存留一些经验主义的痕迹。

随着雅索普思想的向左转，在继续挖掘英国批判实在论思想的基础上，他不断地研究马克思、阿尔都塞与新葛兰西主义，这使得他对经过阿尔都塞中介，旋即在普兰查斯与拉克劳等人那里流行起来的接合方法有了自己的见解，并认为“接合方法”

对于资本主义国家的研究有着关键性的意义。

他认为接合方法的目的就是要在认识论上，为在现实世界存在的一些可以产生一定结果的“偶然的必然性”

（ties）提供理论上的说明[19]。

雅索普认为，接合理论的建构方法，是以双重运动为基础的：“首先，沿着分析的一个维度，从抽象到具体；其次，通过分析现实世界的不同维度有差别的接合而从简单到复杂。

借着接合这两种理论发展的形式，可以形成越来越合适的解释。”

[20]

可以看到，这种方法受到了《资本论》中辩证方法的启示，但又有明显误解。

雅索普的“接合方法”

，忽略了理论的“抽象的规定性本身”

，“是历史关系的产物，而且只有对这些关系并在这些关系之内才具有充分的意义”

。

任何的理论抽象，都不能是主观的臆断。

可见，雅索普他性思考空间中的学术记忆是以理论误读的形式再现的。

在理论生产方式与思考主体的关系上，存在着批判实在论的经验思维与新葛兰西主义的理论架构对雅索普思想的结构化支配和观念统摄。

雅索普在进行理论反思时，虽然没有意识到他思维中的经验主义影响，没有看到新葛兰西主义与接合方法的具体维度的结合的理论逻辑的后果必然最终背离真正的马克思主义，造成与后马克思主义的合谋。

但值得肯定的是，他意识到接合方法存在的结构主义的静态的残留可能阻滞了国家能动性的发挥，因而不能完全消除经济决定论。

这促使雅索普进一步探索解决之道。