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第一 列宁文化革命思想的提出（第1页）

第一节列宁文化革命思想的提出

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文化革命思想是列宁主义文化理论的核心思想和理论主题。

这一核心思想的提出和形成并非纯粹思想层面上的理论创造，而是在俄国革命和社会主义建设实践过程中不断总结出来的。

作为一个概念，“文化革命”

是列宁晚年明确表述出来的，但是作为一个思想主题和整个列宁主义文化理论的宗旨，文化革命思想却贯穿列宁主义文化理论发展的整个过程。

如果我们把人类社会的经济形态、政治体制、宗教信仰、国家形式、法律制度等都作为人类的文化表现形式，那么，由社会主义制度代替资本主义制度本身就是一场最为深刻的“文化革命”

，这也是列宁文化革命思想的基本内涵。

在列宁及其继承者们几十年的革命斗争和理论探索生涯中，文化革命思想一直贯穿其中，从这个意义上讲，列宁的文化革命理论，与他所探索的如何在一个经济文化落后的俄国实现社会主义革命并取得实质性胜利的社会主义革命理论，是一体两面的。

列宁在对俄国社会主义文化革命道路的探索中，始终把俄国文明类型、社会历史发展特点置于人类文明进化历史长河中加以考量，充分对比经济、政治、文化落后的俄国与相对发达和先进的西欧国家的异同，探索出一条符合俄国实际的取得社会主义革命胜利的正确可行之路。

列宁科学地把握了俄国的文明特性与社会发展道路选择的关系，深刻分析了文化落后的俄国对社会主义革命的深刻制约性，提出了不同于西方发达国家实现社会主义革命和文化革命的道路。

列宁的文化革命思想是在马克思的社会历史理论和俄国的马克思主义思想家普列汉诺夫的文化理论基础上形成的。

列宁所理解的文化及其形式内涵丰富，把文化当作上层建筑范畴，把文化理解为意识形态、价值观念、政治体制和管理体制、教育、科学、文学、艺术、识字等。

因此，列宁所提出的文化革命是一种全方位的文化革命，这种文化革命的理论宗旨就是要塑造无产阶级先进文化，建设社会主义和共产主义文化。

一、俄国社会主义文化革命道路的探索

任何一种理论和学说的产生都离不开其特有的文明土壤。

马克思揭示了人类社会发展的一般规律和基本趋势，为包括列宁在内的俄国马克思主义者们指明了进行社会主义革命的基本方向。

但是，俄国作为一种特殊的文明实体又与西欧文明有较大的差异，马克思以西欧文明为基础创造的理论并不能简单地运用于俄国的社会主义革命之中，这方面也没有现成的成功经验可供借鉴。

因此，俄国的革命必须结合本国的文明特点和当时的经济、政治、文化等具体条件探索适合本国特色的社会主义革命道路，这样才有可能取得胜利。

列宁正是在对俄国文明特点、俄国在19世纪末20世纪初的特定社会历史条件进行客观准确的分析基础上，在探索俄国社会主义政治革命道路的同时，也探索出一条社会主义文化革命之路。

首先，列宁基于对俄罗斯文明特性的把握去探索俄国社会主义文化革命道路。

从世界文明的布局和划分上看，俄罗斯地处欧亚大陆，联结着欧洲和亚洲的几大文明体，与西欧文明和包括印度文明、中华文明、伊斯兰文明在内的亚洲文明又有所不同。

著名的文化史学家们，如斯宾格勒、汤因比、亨廷顿等人都视俄罗斯是一种特殊的文明。

从文明的起源上来看，俄罗斯最早受东罗马帝国的拜占庭文明影响，被汤因比看作是拜占庭东正教文明的“子文明”

。

拜占庭文明对俄罗斯的影响从10世纪的“罗斯受洗”

就开始了。

正是东正教对俄国文化广泛深刻的影响，使得俄罗斯在文化上与以基督教为根基和源头之一的西欧文化保持着内在的亲缘关系，具有西方文化的基因和谱系。

因此，在俄国学术界，认为俄罗斯在文明类型上属于西欧文明的“大西洋主义观点”

或“西化论”

观点，被大多数人接受并经久不衰。

当然，关于俄罗斯文明类型定位还有不同的观点，其中，强调俄罗斯文化的本土特点的斯拉夫主义，和强调俄罗斯文化兼具西欧和鞑靼草原文化共同元素的欧亚主义比较有代表性。

西方派大多把对俄罗斯的认识放在欧洲的社会文化传统之中去衡量，并在与西方的比较中去寻找社会发展道路。

而斯拉夫主义则强调俄罗斯独特的、自给自足的文明发展。

俄国泛斯拉夫主义者、“文化历史类型”