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三、形式化和非形式化、系统和非系统
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知性思维向辩证思维现代“复归”
的又一表现就是,它在逻辑上彻底解决了形式化问题。
哥德尔的不完全性定理埋葬了希尔伯特的形式主义理想,揭示出不完全性、非形式化在逻辑上的合理存在性。
所谓形式,就是事物的内在和外在的结构、有序性、量的比例性。
形式化就是试图从结构、有序性、量的比例来全面地表征事物的本质。
形式方法在古代就已经运用了。
欧几里得几何、形式逻辑都是形式方法的具体化。
随着非欧几何对欧氏几何的突破,形式方法的研究进入到一个新的层次。
希尔伯特在20世纪初提出了他的形式主义理论,认为以前的形式化只是从直观对象出发,然后归纳出公理,并在公理的基础上进行演绎,而现代的形式系统应该排除明显的直观性,应是一种“假设—演绎系统”
。
因此,问题倒过来了,重要的并不在于研究什么样的对象,而在于设定什么样的前提和关系,即设定“论域”
,不同的“论域”
就会展现出不同方面。
希尔伯特以这种前提和关系的形式处理了欧几里得几何,从而消除了欧氏几何的直观性。
希尔伯特提出五种关系,即“在……之上”
——联结关系,“介于……之间”
——次序关系,“合同于”
——合同关系,“平行于”
——平行关系,“连续”
——连续关系,并力图通过对这五种关系的推演,证明欧几里得几何学。
显然,希尔伯特的形式方法比欧氏几何公理方法更为普遍,并提出一个形式系统应该包含无矛盾性、完备性、公理的独立性。
希尔伯特的形式主义方法使数学的对象发生了变化,即在某种意义上,数学可以不以客观世界中的“量”
和“形”
为对象,对象可以是符号系列。
人们经过定义,赋予符号系列以各种“规定”
、“论域”
、“模式”
。
这些符号系列、形式系统虽然是抽象的,但它们都表征着事物结构。
希尔伯特的形式主义思想显然是深刻的,它是古代毕达哥拉斯学派的“数的和谐”
和中世纪“唯名论”
思想在现代的深化,但他的彻底形式主义的方法并没有得到实现,并受到哥德尔不完全性定理、车赤尔不可判断性定理的破坏。
不完全性是相对于完全性而言的。
完全性是指在一个完备的形式系统内,所有普遍有效的命题当且仅当是在这个系统中可以得到证明的。
如果在这一形式系统内存在着得不到证明的普遍有效的命题,那么,这一形式系统就是不完全、没有完成的。
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