五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

哲学导论02（第1页）

哲学导论02

banner"

>

研究资本主义社会内在生活规律即该社会的“解剖学和生理学”

的研究成果，马克思在《资本论》第一卷（1867年）里阐述得最为充分。

《资本论》成了无产阶级认识自己的历史使命及其斗争意义的主要理论源泉。

商品和货币、劳动与资本、剩余价值的构成和剥削的本性、分工的意义、机器工业对工人状况的影响和生产的发展，“劳动力”

的商品性质、工资的特点、资本的积累和增殖的规律及其历史趋势——所有这些问题的解决，就成了马克思得出下述结论的根据：私人资本主义生产必然变成社会生产、资本主义制度和资本自行灭亡的不可避免性、社会向社会主义社会关系转变的必然性。

《资本论》第一卷（后来的第二、第三卷是在马克思逝世后由恩格斯出版的）里阐述的经济学理论，是对以前的政治经济学进行全面批判改造的结果。

在研究过程中，越是接近基本的理论概括，马克思对方法问题也就考虑得越多。

他50年代所写的书信，尤其能证明这一点。

未完成的《〈1857—1858年经济学手稿〉导言》（《资本论》的最初草稿），对此作了严肃的和原则性的概括。

在为1858年出版的马克思著作《政治经济学批判》第一版所写的评论中，恩格斯阐述了关于黑格尔辩证方法论最重要原理的种种想法。

60年代，马克思本人不止一次地谈到（即在《资本论》第一卷中以及在当时的书信和手稿中）对黑格尔辩证法的态度问题。

人们没有找到马克思有关方法研究的专门著述（尽管马克思曾经打算撰写这样的著作，而恩格斯在马克思去世后也在他的文献资料中寻找过名为《辩证法》的手稿）。

不过，马克思在撰写《资本论》的过程中，已经自觉地和充分地运用了他的辩证法思想，留下了一系列有关这种观点的确切说明。

在马克思的影响下，成熟年代的恩格斯也很重视对辩证方法的研究。

正如马克思所指出的，黑格尔既发现了辩证法，同时又把它神秘化了，因为他把它看成是脱离现实领域的辩证法，是纯粹的抽象理性规律。

马克思把他对黑格尔辩证法基础的修正，说成是把在黑格尔那里头足倒置的辩证法“颠倒”

过来。

这是对辩证方法进行实际上的重新解释和根本改造这种做法所做的一种形象化的表述。

马克思以及后来的恩格斯都注意到了，主要的和基本的辩证依存性和辩证关系（黑格尔指明的并进行过逻辑分析的），就存在于自然界和社会的现实生活过程之中，存在于现实生活的日常实践之中。

再者说，这些依存关系，学者和实践家们在现实生活中也能发现，尽管他们从来也不曾是黑格尔主义者，也没有掌握辩证的技巧方法，也不会确定抽象概念之间的辩证依赖关系。

在研究数学、化学、经济生活和政治生活史、文化和工艺史时，马克思和恩格斯在这些关于现实的不同知识领域里，经常发现辩证规律性的鲜明表现。

对马克思来说，结论已经通过平平常常的、精确的理论形式作出了：“我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。

在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它变成独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。

我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”

[11]在政治经济学中，“也像在自然科学上一样，证明了黑格尔在他的《逻辑学》中所发现的下列规律的正确性，即单纯的量的变化到一定点时就转化为质的区别”

[12]。

在《反杜林论》（1876—1878年）一书中，恩格斯全面、系统、通俗地说明了，辩证法的规律和范畴在非生物界、生物界、社会发展和精神创造中是如何表现的；指明了，这些规律和范畴对马克思主义世界观具有多么重大的意义。

特别是，他指出了辩证的世界观作为一种反教条主义的、与任何抽象的和终结历史的认识和实践结果水火不容的世界观所具有的重大意义。

19世纪下半叶的主要标志是自然科学的蓬勃发展。

对自然科学的种种发现进行哲学提炼的是恩格斯。

恩格斯在撰写《自然辩证法》时所面临的主要任务就是：“确信……在自然界里，同样的辩证法的运动规律在无数错综复杂的变化中发生作用，正像在历史上这些规律支配着似乎是偶然的事变一样……”

[13]换言之，恩格斯在分析他那个时代的自然科学成就和问题时，力图证明，辩证法的规律对自然界也和对社会一样适用。

这项理论任务是崭新的，因为在黑格尔哲学中，自然界被理解成在时间上没有发展，而是只有相同变化的周而复始的循环。

自然科学家们本身不仅对辩证法而且对任何一般的哲学，基本上都持否定态度。

一般自然科学观念认为：关于自然界的科学，讲究的是自然界的本来面目，这种看法实际上使学者们无法发现：他们在一般理论概括水平上是在那里完全随意地解释任何事实，而且在这样做的时候他们使用的是哲学早已研究过的理论公式和范畴。