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附录（第9页）

或“认识论”

（epistemology）是关于人类认识的来源、能力、范围、限度和真伪标准的研究。

这个词来源于希腊字epistēmē（知识）和logos（理论、学科）。

从认识能力来分，有独断论、怀疑论、实证论，或分为可知论与不可知论；从知识之来源来分，有理性主义、经验主义、批判主义；从知识之真伪标准来分，有反映论、融贯说、实用说，如此等等。

第三部分“价值论”

（axiology）。

这个词源于希腊文axios（有价值的）和logos。

价值原指商品交换价值，19—20世纪，在一些思想家的影响下，扩大到不仅指经济现象，而且包括伦理道德、美学甚至逻辑的现象之中，于是形成了一种综合的专门学问，叫做价值论。

此词最早由法国哲学家拉皮埃（PaulLapie，1869—1927）使用。

价值论是关于事物对满足人的需要、兴趣和目的的意义的研究。

西方哲学史上的各派哲学家早已对价值有自己的研究和看法。

北美现代哲学家、新实在论者蒙太葛（W.P.Montague，1873—1958）在他的哲学分类（他把哲学分为方法论（相当于认识论）、形而上学（相当于本体论）、价值论三部分）中，价值论包括伦理学和美学两个分支。

蒙太葛的分类法在西方现当代哲学中颇有代表性。

中国传统哲学中谈天道与性命的方面较多，天道方面约略相当于西方哲学史上的本体论（包括宇宙论），性命方面约略相当于西方哲学史上的价值论。

中国传统哲学中相当于西方认识论方面的内容，相对而言则较少。

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总体框架

导言什么是哲学

小引

1.思考普遍性问题是哲学的开始

2.哲学思考源于惊异

一、哲学史上对哲学的界定

1.“哲学”

一词的渊源

2.哲学的传统界定

3.“后哲学”

4.西方哲学史上对哲学的三种界定

5.哲学与宗教的区别

6.哲学在中国哲学史上的含义

二、哲学是关于人对世界的态度或人生境界之学

1.哲学是追求人与万物一体的境界之学

2.哲学超越知识和科学

3.当今中国需要提倡的人生境界和哲学

三、哲学的分类

1.西方主要哲学家的分类法

2.一般流行的分类法

3.本书内容安排

第一篇本体论与认识论

第一章“人生在世”

的两种结构——“人一世界”