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人和人本主义(第1页)

人和人本主义

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不要把人和人本主义混为一谈。

人本主义强调哲学应以人为中心、为对象,但并非以人为对象就是人本主义。

人并非人本主义的专利品。

人本主义的实质并不是一个哲学对象问题,而是哲学路线问题,它的基本错误不是提倡关心人、爱护人,而是在世界观上以人为本,即以人作为世界的根本,用人的本性来衡量世界,衡量历史,衡量事物。

现在以人为本的用法很泛。

百货公司说要以人为本,其实它说的是要价廉物美,保护消费者的权益,而不是推行人本主义哲学,正如它说“顾客是上帝”

决不是推行宗教一样。

马克思主义并不否定人的问题的重要性,也不否定人的自由问题、平等问题、人权问题以及对人的尊重与爱护,这些问题本身并不能决定哲学路线和历史观的本质,关键是用什么样的观点来分析这些问题。

以人的本性为本,从中引出人的自由、人的平等、人的权利,并以人是一个类为依据提倡尊重人、爱护人,这就把人的本性和人所面临的问题抽象化,变为一个超越历史、超越时代的万古不变的问题。

从唯物史观看来,人的本性问题决定于人所依存的社会,是社会决定人性而不是人性决定社会。

至于自由、平等、人权问题的提出及其解决都取决于社会的性质及发展水平,这不是一个抽象的人的问题,而是和一定的阶级相联系的。

例如,在资产阶级革命时期,这些问题构成资产阶级革命的内容,是资产阶级争取自身利益的最重要表现;而在社会主义革命中,它是同无产阶级革命和人类彻底解放联系在一起的。

在当代,只讲民主而不问谁的民主,只讲人权而不问谁的人权,只讲平等而不问谁和谁平等,这只能是有意无意的欺骗。

当代的世界仍然是阶级的世界。

我们国家还存在着一定范围内的阶级斗争。

我们反对以阶级斗争为纲,但决不是抛弃阶级观点和阶级分析方法。

正因为如此,我们反对以抽象人本主义的温言暖语来迷惑人民,使他们在爱的颂歌中沉沉入睡。

我们提倡社会主义人道主义,提倡人民之间应相互尊重、相互爱护、相互关心,但我们不能鼓吹抽象人本主义,鼓吹有爱无等、有爱无类,以为只有这样,才表现自己的宽容高尚气度,不是傻子就是骗子。

事实上几千年的历史证明,抽象人道主义是不可能实行的,也没有人实行过。

即使有少数理想主义者鼓吹过,也不断被事实所击碎。

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