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文王之什三之一03（第1页）

文王之什三之一03

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虡音巨業維樅七凶反，賁扶云反鼓維鏞音庸。

於論廬門反，下同鼓鍾，於樂音洛辟音璧廱。

賦也。

虡，植木以懸鍾磬，其横者曰栒筍。

業，栒上大版，刻之捷業如鋸齒者也。

孔氏曰：「兩端有植木，其上有横木，謂直立者為虡，謂横牽者為栒。

栒上加大版，刻版如鋸齒為飾。

」鄭氏曰：「虡也、栒也，所以懸鍾鼓也。

」樅，業上懸鍾磬處，以綵色為崇牙，其狀樅樅然者也。

孔氏曰：「以綵色為大牙，其狀隆然，謂之崇牙。

」段氏[49]：「鍾虡飾以臝屬，磬虡飾以羽屬，器異、異虡故也。

鍾磬之筍皆飾以鱗屬，其文若竹之有筍然。

筍兩端又有璧翣，鄭氏謂戴璧垂羽是也。

蓋簨虡所以架鍾磬，崇牙璧翣所以飾筍虡。

夏后氏飾以龍而無崇牙，商飾以崇牙而無璧翣，至周則極文而三者具矣。

此《有瞽》所以言『設業設虡，崇牙樹羽』也。

」賁，大鼓也。

《釋文》曰：「賁亦作鼖。

」長八尺，鼓四尺，愚按：賁，鼓身高八尺，而其鼓之面皮所冒者徑四尺也。

中圍加三之一。

愚按：中圍者，謂鼓腹也。

鼓面徑四尺，則其圍十二尺。

鼓腹之圍加以三之一，則其圍十六尺，而徑五尺三寸三分寸之一也。

鏞，大鍾也。

論，倫也，言得其倫理也。

黄實夫曰：「樂之不能已，而言之不能盡，故曰『於論』、『於樂』。

於，嘆辭也。

」辟、璧通。

廱，澤也。

辟廱，天子之學，大射行禮之處也。

水旋丘如璧，以節觀者，故曰辟廱。

天子辟廱始此。

《振鷺》之詩曰「于彼西廱」，説者以廱為澤，蓋即旋丘之水，而其學即所謂澤宫也。

《孟子》所謂「序者，射也」，則學蓋有以射為主者矣。

蘇氏引莊周言文王有辟廱之樂，則是又以為習樂之所也。

張子亦曰：「辟廱，古無此名，其制蓋始於此。