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詩卷第十八（第1页）

詩卷第十八

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蕩蕩上帝，下民之辟必亦反。

疾威上帝，其命多辟匹亦反。

天生烝民，其命匪諶市林反，或叶市隆反。

靡不有初，鮮克有終叶諸深反，或如字。

賦也。

蕩蕩，廣大貌。

辟，君也。

疾威，猶暴虐也。

多辟，多邪辟也。

烝，衆。

諶，信也。

○言此蕩蕩之上帝，乃下民之君也。

今此暴虐之上帝，其命乃多邪僻者，何哉？蓋天生衆民，其命有不可信者。

蓋其降命之初，無有不善，而人少能以善道自終，是以致此大亂，使天命亦罔克終，如疾威而多僻也。

蓋始為怨天之辭，而卒自解之如此。

嚴氏曰：「疾威者，厲王所為，而天實命之，是天為此疾威。

天實為之，則無所歸咎，然天亦豈欲令厲王為惡乎？天生衆民，其命有不可信者，其初皆善，而其終鮮善，是人自暴自棄，非天使之然。

王自不為善，豈天賦予以惡哉？」劉康公曰：熊剛大曰：「劉，采邑名。

康，謚也。

康公，定王同母弟，所謂王季子也。

」「民受天地之中以生，所謂命也。

能者養之以福，不能者敗以取禍。

」此之謂也。

熊剛大曰：「天地之中，猶言天地之性也。

以此理無過不及而言，故謂之中。

人之生必稟受此理而俱生，此乃所賦之命也。

能順其則，順天地之命者也，所以得福；不能循其則，逆天地之命者也，所以得禍。

」王介甫曰：「受天地之中一也，則靡不有初。

敗以取禍者衆，則鮮克有終。

鮮克有終，則命靡諶矣。

」

文王曰咨，咨女音汝殷商！

曾是彊禦，曾是掊蒲侯反克，曾是在位，曾是在服叶蒲北反。

天降慆他刀反德，女興是力。