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周頌清廟之什四之一（第1页）

周頌清廟之什四之一

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於音烏穆清廟，肅雝顯相息亮反。

濟濟子禮反多士，秉文之德。

對越在天，駿奔走在廟。

不顯不承，無射音亦，與斁同於人斯《周頌》多不叶韵，未詳其說[2]！

賦也。

於，歎辭。

穆，深遠也。

清，凊靜也。

《釋文》曰：「肅然清靜之稱。

」李迂仲曰：「事神之道尚潔，故曰清廟。

」鄭氏曰：「廟之言貌也。

死者不可得見，故立宫室象貌之耳。

」肅，敬。

雝，和。

顯，明。

相，助也，謂助祭之公卿諸侯也。

呂東萊曰：「《士虞禮》祝詞曰：『哀子某，哀顯相，夙與夜處不寧[3]。

』然則主人之外，餘皆顯相也。

成王，祭主也。

周公及助祭之諸侯，皆顯相也。

」嚴氏曰：「稱助祭之人曰顯相者，謂其有顯著之德，美稱之也。

」濟濟，衆也。

多士，與預祭執事之人也。

越，於也。

駿，大而疾也。

孔氏曰：「疾奔走，言勸事也。

」承，尊奉也。

斯，語辭。

○此周公既成洛邑而朝諸侯，因率之以祀文王之樂歌。

曹氏曰：「《洛誥》周公告王曰：『王肇稱殷禮，祀于新邑[4]。

予齊百工，伻從王于周。

』則是成王就新邑祀文武，周公率諸侯以從之耳。

《明堂位》所謂『周公朝諸侯，踐天子位』者，皆漢儒之妄也。

」呂東萊曰：「朝諸侯者，特相成王以朝諸侯而已。

周公非自居南面而受諸侯之朝，『率以祀文王』者，《洛誥》所謂『王在新邑祭烝歲』是也。