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檜一之十三（第1页）

檜一之十三

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檜，國名。

高辛氏火正祝融之墟，在《禹貢》豫州外方之北，滎波之南，居溱、洧之間。

其君妘姓，祝融之後。

周衰，為鄭桓公所滅而遷國焉。

今之鄭州即其地也。

蘇氏以為《檜詩》皆為鄭作，如《邶》《鄘》之於衛也，未知是否。

【纂疏】鄭氏曰：「祝融氏，名黎，其後八姓，惟妘姓檜者處其地。

」孔氏曰：「祝融，重黎也，重黎之弟吳回生陸終，陸終生子六人，四曰檜人。

案《世本》會人即檜之祖。

」《釋文》曰：「王肅云：『周武王封祝融之後於濟、洛、河、潁之間，為檜子。

』」

羔裘逍遥，狐裘以朝直遥反，叶直勞反。

豈不爾思？勞心忉忉音刀。

賦也。

緇衣羔裘，諸侯之朝服。

錦衣狐裘，其朝天子之服也。

○舊說檜君好潔其衣服，逍遥游宴，而不能自強於政治，故詩人憂之。

羔裘翱翔，狐裘在堂。

豈不爾思？我心憂傷。

賦也。

翱翔，猶逍遥也。

堂，公堂也。

羔裘如膏古報反，日出有曜羊照反，叶羊號反。

豈不爾思？中心是悼。

賦也。

膏，脂所漬也。

日出有耀，日照之則有光也。

【纂疏】蘇氏曰：「狐裘，狐白裘也。

」嚴氏曰：「狐裘有白，有青，有黄。

《玉藻》云：『君衣狐白裘，錦衣以裼之。

』此狐白裘也。

《玉藻》又云[1]：『君子狐青裘、豹褎，玄綃衣以裼之。

』此狐青狐裘也。

又云：『狐裘，黄衣以裼之。

』此狐黄裘也。

鄭氏以狐白之上加皮弁服，天子以日视朝，諸侯在天子之朝亦服之；以黄衣狐裘為大蠟之後[2]，作息民之祭則服之。