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詩卷第十一02
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駕彼四牡,四牡項領。
我瞻四方,蹙蹙子六反靡所騁敕領反。
賦也。
項,大也。
蹙蹙,縮小之貌。
○言駕四牡而四牡項領,可以騁矣。
而視四方則皆昏亂,蹙蹙然無可往之所,亦將何所騁哉?東萊呂氏曰:「本根病,則枝葉皆瘁。
是以無可往之地也。
」
【纂疏】嚴氏曰:「七章思避亂也。
家父知禍亂之將作,思欲駕四牡而去之。
其四牡大領,非不肥壯,然我視四方,蹙蹙然縮小無可馳騁之地,是以留而不去。
蓋世亂則一身無所容,若見天地之狹,如唐人詩云『出門即有礙,誰謂天地寬』也。
彼特為一身言之,此則為天下國家而言之也。
」
方茂爾惡,相息亮反爾矛矣。
既夷既懌,如相醻市由反矣。
賦也。
茂,盛。
相,視。
懌,說也。
○言方盛其惡以相加,則視其矛戟,如欲戰鬭。
及既夷平悦懌,則相與歡然,如賓主而相醻酢,不以為怪也。
蓋小人之性無常,而習於鬭亂,其喜怒之不可期如此,是以君子無所適而可也。
【纂疏】嚴氏曰:「八章,言小人情狀也。
」
昊天不平,我王不寧。
不懲其心,覆芳服反怨其正叶諸盈反。
賦也。
尹氏之不平,若天使之,故曰「昊天不平」。
若是,則我王亦不得寧矣。
然尹氏猶不自懲創其心,乃反怨人之正己者,則其為惡何時而已哉?
【纂疏】嚴氏曰:「九章、十章,推原亂本在于王心也。
王信任小人,由其心蔽惑,今王不自懲創,反怨正救之者,言王不能從諫改過也。
」○愚按:此說雖異《集傳》,證以次章,義亦通,故纂之。
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