五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

少数民族史学的发展与多民族统一国家观念的形成59（第2页）

把这六个专篇合起来，可以说是一部相当完整的民族史，其中有些记载是超越当时和今日国境范围的。

这与先秦记载之局限于一个民族或几个民族的有关事迹，是大不相同的。

秦汉的空前统一局面及其对外交通的发展，使当时人大开眼界，也使我们的历史家能写出这样包容广大的民族史。”

[62]班固的民族观比之于司马迁要落后一些，但他还是在《汉书》中撰写了少数民族历史专篇，即《匈奴传》（上、下）、《西南夷两粤朝鲜传》、《西域传》（上、下）。

《史记》《汉书》为少数民族立传，一方面写出了有关民族的历史，同时也写出了这些民族同中原皇朝的联系，可以看作少数民族史和民族关系史的结合。

此后，历代“正史”

大多模仿《史记》《汉书》的做法，从一个重要方面形成了撰写少数民族史优良传统的一个组成部分。

可以认为，《史记》《汉书》的上述做法，乃是中国少数民族史学的滥觞。

第二阶段，是魏晋隋唐间的少数民族史学，这是中国古代少数民族史学发展的第一个**，其特点是多途发展局面的形成。

魏晋南北朝隋唐时期，是中国古代少数民族史学发展的第一个**。

其发展概况，可以从《隋书·经籍志二》“霸史类”

和《新唐书·艺文志二》“伪史类”

的著录而得其大体。

这时期面世的十三部“正史”

中的十一部“正史”

，都有少数民族史的专篇；而这十三部“正史”

中的《魏书》《周书》本身就是皇朝史与民族史的结合，《北史》则是几个朝代通代的皇朝史和民族史的结合。

这给后人留下了丰富的少数民族史学遗产。

《华阳国志》作为较早的地方史撰述，反映了西南少数民族史的面貌，弥足珍贵。

崔鸿的《十六国春秋》是少数民族史学的重要著作，可惜久已散佚；其所著《十六国春秋纂录》一书，有《汉魏丛书》本，前人疑者有之，信者亦有之，这里依清人汤球之说，信而存之，并可以其与《晋书·载记》做对比性阐述，以揭示这两部少数民族史的面貌和异同。

杜佑《通典·边防典》实质上是一部系统的中国古代少数民族史[63]，其所记东夷、南蛮、西戎、北狄各族的分布、族源、历史、风俗以及与中原皇朝的关系，条分缕析，灿然可观；尤为难得的是杜佑的进步的民族观和民族史观，这反映了他所处时代的最先进的民族思想。

晚唐面世的《蛮书》（亦称《云南记》）是一部反映西南地区少数民族史的专书，包含有丰富的民族史内容，也展示出一部民族史应有的规模。

这期间还有一些有关少数民族史学的一些重要事件，如北魏崔浩国史案，北魏宗室元晖主持撰集《科录》，隋朝魏澹著《魏书》、裴矩著《西域图记》，唐初李延寿所著《北史》的少数民族史特色，盛唐时期张大素、元行冲先后撰成的《后魏书》和《魏典》等，说明魏晋隋唐间的北朝史或北朝史所具有的少数民族史学特征，始终受到史学家和政治家的重视。

尤其值得注意的是，藏族史学此时已开始产生，汉文典籍《史记》《尚书》《战国策》《礼记》《左传》《毛诗》《文选》等相继传入吐蕃，有的已有藏文译本，所有这些，对藏族史学的产生和发展产生了深远影响[64]。

第三阶段，是辽、宋、夏、金、元时期的少数民族史学，这是中国古代少数民族史学发展的第二个**，其特点是深入发展的趋势。

深入发展趋势的标志，首先是少数民族文字的发明及有关少数民族文字文献的出现，如契丹文、西夏文、女真文、蒙古文等，有些少数民族文字的文献并得以流传下来，如西夏黑水城文献、《蒙古秘史》（亦称《元朝秘史》）与《红史》等。

其次是少数民族史与少数民族贵族所建皇朝史的进一步结合，这突出反映在辽、金、元三朝的实录和国史的撰写。

再者，是辽、金、元三朝均有译书机构，把大量的汉文文献译成契丹文、女真文、蒙古文，其中不乏历史著作，如“十七史”

、《贞观政要》、《通历》、《资治通鉴》等，这也是少数民族史学的一部分，它们对促进民族间的历史文化认同发挥了重要作用。

第四阶段，是明清时期（1840年前）的少数民族史学，这是中国古代少数民族史学发展的第三个**，其特点是全面发展的态势。

这种态势主要反映在四个方面：一是方志的蓬勃发展促进了少数民族史的研究和撰述，这在全国总志和众多的地方志中均有突出反映。

二是清代方略体史书的出现，这主要是针对少数民族地区政治、军事活动的历史记载，其中包含了不少少数民族史的内容。

三是明清两朝的实录部帙浩繁且都流传至今，其中也有丰富的反映少数民族地区社会面貌的记载。

四是清代学者对辽、金、元史做了许多补撰和研究；而这一时期藏族史学在史书体裁、史书的数量和种类等方面都有了重要的发展[65]。

第五阶段，是中国近代（1840—1949年）的少数民族史学，其特点是在少数民族史学研究和撰述中，民族危机意识和民族觉醒意识的不断提升与中华民族观念的形成及发展。

上述特点，从19世纪后半叶张穆的《蒙古游牧记》、何秋涛的《朔方备乘》、姚莹的《康輶纪行》，到20世纪上半叶王桐龄的《中国民族史》（北平文化学社1928年版）、吕思勉的《中国民族史》（世界书局1934年版）、马韬武的《中华民族的形成》（上海民众书局1942年版）、吕振羽的《中国民族简史》（上海光华出版社1948年版）等书，关于中华民族及其多民族组合的研究，都有充分的反映。