五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第一章 具有深刻历史意识的民族（第2页）

这一事实再一次说明中国人有深刻的历史意识，也说明商代是完全应予承认的。

[4]

李约瑟在说明商代历史是否应该“承认”

这个问题时，根据充分的事实而提出了“中国人有深刻的历史意识”

这个观点。

他这里说的“深刻的历史意识”

，至少包括两层含义。

第一层含义，中国人拥有古老的文字记载，具体所指即“安阳甲骨文”

[5]。

因为这是当时人记当时事，所以他称之为“无可争辩的真迹”

。

安阳甲骨文也称殷墟卜辞，是商代王家贞卜的记录，其记事年限从盘庚迁殷到殷商晚年。

所记短则几个字，长则几十个字，最多的有一百几十个字。

因刻于龟甲和兽骨上面，故近人称为甲骨文；又因其出于贞卜所得，故称卜辞。

甲骨文所记内容，多与生产、戎事、祭祀有关，包含了时间、地点、人物及其活动。

尽管甲骨文在当时来说，还不是有意识的历史记载，但它反映了王家的一些情况，且又具有后来历史记载的基本形式，因而被视为中国最早的历史文献之一。

这里，我们要着重指出的是，当甲骨文被作为文书档案而集中保存时，无疑反映了当时人们的历史意识。

第二层含义，中国史学家拥有可靠的史料来写历史，具体所指即司马迁对商代历史的撰述。

司马迁写《史记》，态度是极严肃的。

他对于所叙述的历史，大多说明史料的来源。

具体说来，他在《史记·殷本纪》后论中指出：根据《商颂》写商代始祖契至商王汤的事迹，而根据《尚书》《诗经》记汤以后史事。

他在《史记·三代世表》序中指出：《谍记》这部书，记“黄帝以来皆有年数”

，但与其他古文典籍不符，故不可取；于是乃根据《五帝系谍》《尚书》，“集世纪黄帝以来讫共和”

而作《三代世表》。

集世，是编次世系。

共和，指西周国人赶走周厉王，由周公、召公共同代行王政（一说系共伯和代行王政），史称“共和”

，这是中国历史有准确纪年的开端，时为公元前841年。

在这篇序文中，司马迁还称道了孔子对于历史年代“疑则传疑，盖其慎也”

的严谨治学态度。

司马迁在《史记》的其他许多篇中，也是这样做的，有时他还运用从实地调查所得来纠正前人记载或传闻的讹误。

他对待历史撰述的这种认真精神及其所著《史记》，受到后人很高的评价，称他“有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”