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说帝王略论的历史比较方法1(第7页)

,故“坐论西伯,实非其人”

刘备虽有“人君之德”

,但终因“国小兵弱”

,难以与孙、曹抗衡。

至于孙权,“因厥兄之资,用前朝之佐,介以天险,仅得自存,比于二人,理弗能逮”

[23]。

寥寥数语,把曹、刘、孙三人的品德、才能、环境作了比较。

同样,作者对高欢与宇文泰的比较也是如此——

公子曰:高氏负河海之利,周人固崤函之险,论其智略,孰者为优?

先生曰:若语其封疆,料其士卒,则周强而齐弱,非徒雁行而已。

文帝潜师至,果以少击众,虽周瑜之破孟德,谢玄之摧永固,无以加也。

不然,何以能挪自行乘间而霸大业?!

奇谋长算,固有以焉。

但顾命犹子,自相吞噬,“知人”

之哲,于斯谬矣。

[24]

这里所谓“高氏”

“周人”

,实际是指东魏高欢和西魏宇文泰时期的东、西两个皇朝来说的,高欢和宇文泰既是当时这两个皇朝最有势力的人物,又分别是北齐、北周政权的创立者;他们本人都不曾称帝,但都被他们的后人追尊以帝号。

文中所谓“高氏”

“周人”

和所说的“周”

“齐”

,就是从这个意义上讲的。

作者认为,从地理条件看,齐、周各有优势;但从土地和军力来看,“则周强而齐弱”

但这里着重要比较的是“论其智略,孰者为优”

的问题,故论中特别赞扬了周文帝(宇文泰)的“奇谋长算”

但作者对于宇文泰死前“顾命犹子”

以致造成“自相吞噬”

的严重后果则是全然否定的[25],进而认为前人评论宇文泰有“知人”

之哲的说法是一种谬说。

作者没有直接回答“孰者为优”

的问题,只是充分肯定了“智略”

在双方斗争中所起的作用是很大的。

关于这一点,他在评论高欢时也给予了同样的注意。

作者写道:

公子曰:高祖之神武才略云何?

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