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评隋书史论1（第6页）

对于这些，唐太宗也是与魏徵有着共同的认识的。

唐太宗曾说：“为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。

今所任用，必须以德行、学识为本。”

[32]他讨厌那些“阿旨顺情，唯唯苟过”

[33]，“承意顺旨，甘言取容”

[34]的庸俗小人；要求官员们敢于说话，大胆办事，“若惟署诏敕，行文书而已，人谁不堪？何烦简择，以相委付？”

[35]不难看出，魏徵在《隋书》史论中的这些评论，正是在很大的程度上反映了“贞观之治”

关于用人方面的某些做法和政策。

而这些评论的现实意义，则是希望唐初统治集团能够不断地选拔一批真正的人才，以稳固唐代地主阶级的统治秩序。

四

《隋书》史论在评价历史人物的时候，提出了这样一个见解：“大厦云构，非一木之枝，帝王之功，非一士之略。

长短殊用，大小异宜，?税栋梁，莫可弃也”

[36]。

这种见解，从历史观点来说，它注意到了众人的智慧和力量以及各种人才的不同作用，比之于把历史事件的发生、发展完全归于一人一谋的论点，是很大的进步。

从政治目的来看，《隋书》史论的撰著者正是通过肯定“有隋多士”

来肯定一大批唐代的开国元臣、宿将，进而希望唐代统治者继续广开贤路，选拔人才的。

魏徵的这个思想与唐太宗的思想是完全相通的。

早在贞观元年（627年），“上（按：指唐太宗）令封德彝举贤，久无所举。

上诘之，对曰：‘非不尽心，但于今未有奇才耳！

’上曰：‘君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！

’德彝惭而退”

[37]。

在“举贤”

的问题上，魏徵的思想要比封德彝深刻得多，眼光要比封德彝远大得多。

魏徵说的“长短殊用，大小异宜，?税栋梁，莫可弃也”

，同唐太宗说的“君子用人如器，各取所长”

，是完全一致的。

基于上述观点，魏徵在《隋书》史论中称道李谔等人各有所长，“皆廊庙之榱桷，亦北辰之众星”

[38]，充分肯定他们各自在某个方面的专长和作用。

魏徵夸奖李德林“幼有操尚，学富才优，誉重邺中，声飞关右。

王基缔构，协赞谋猷，羽檄交驰，丝纶间发，文诰之美，时无与二”

[39]，高度评价了李德林的才华出众及其在隋皇朝建立过程中的作用。

魏徵突出地表彰了隋朝在南下灭陈、统一全国的事业中的将领，指出：“贺若弼慷慨，申必取之长策，韩擒奋发，贾余勇以争先，势甚疾雷，锋逾骇电。

隋氏自此一戎，威加四海”

[40]，赞叹他们在这历史性的事件中所发挥的极不平凡的作用，等等。

总之，魏徵认为，一个强大的、统一的隋皇朝的建立，本是各种各样人才发挥作用的结果，并非“一士之略”

所能成功的。

由于他们在历史上都做出过贡献，因而他们的事迹将“留于台阁”