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论吴兢（第13页）

吴兢在自序中既然同时提到源、张二人的官职名称和封爵名称，则《贞观政要》成书于开元十七年后，便是毫无疑问的了。

我认为，《贞观政要》的成书，当在开元后期至开元、天宝之际。

既然《贞观政要》成书于开元末年或开元、天宝之际，那末吴兢为何要在序中着意推崇早已罢相、身殁的源乾曜、张嘉贞呢？我认为有以下两个原因：（1）源乾曜、张嘉贞二人在唐玄宗开元年间诸相之中，确有可被称道的地方。

吴兢对他们表示敬重和推崇，并在序中着意提到他们，是不足为怪的。

（2）吴兢撰成《贞观政要》一书，正值李林甫青云直上、飞黄腾达之时。

对于李林甫这样一个“面柔而有狡计，能伺候人主意”

的宰臣，刚直不阿的吴兢自然不能苟同。

他在序中推崇“良相”

，正是为了讥刺李林甫这样的“奸相”

。

玄宗天宝初年，吴兢“虽衰耗，犹希史职”

，而李林甫则“以其年老不用”

。

这里，除了年岁上的原因之外，必定还包括政治上的原因。

所以吴兢在序中特意赞扬源、张二位“良相”

，绝不是偶然的。

1988年3月12日

[1]原载《河南师大学报》1979年第6期。

[2]刘昫等：《旧唐书》卷一百二《吴兢传》记：吴兢卒于唐玄宗天宝八载（749年），“时年八十余”

。

（北京：中华书局，1975年，第3182页）欧阳修：《新唐书》卷一百三十二《吴兢传》记：吴兢卒时，“年八十”

（北京：中华书局，1975年，第4529页）。

综观二书，知吴兢当生于唐高宗总章三年（670年）。

本文以下所引，凡未注明出处者，均见新、旧《唐书·吴兢传》，不一一作注。

[3]欧阳修等：《新唐书》卷一百二十二《魏元忠传》，北京：中华书局，1975年，第4349页。

[4]欧阳修等：《新唐书》卷一百二十二《魏元忠传》，北京：中华书局，1975年，第4343～4344页。

[5]刘昫等：《旧唐书》卷九十《朱敬则传》，北京：中华书局，1975年，第2917页。

[6]刘昫等：《旧唐书》卷九十二《魏元忠传》，北京：中华书局，1975年，第2952页。

[7]刘昫等：《旧唐书》卷九十《朱敬则传》，北京：中华书局，1976年，第2914页。

[8]欧阳修等：《新唐书》卷一百三十二《刘子玄传》，北京：中华书局，1975年，第4520页。

[9]欧阳修等：《新唐书》卷二百二十三上《奸臣传》上，北京：中华书局，1975年，第6338页；刘昫等：《旧唐书》卷八十二《许敬宗传》，北京：中华书局，1975年，第2763页。

[10]欧阳修等：《新唐书》卷一百三十二《吴兢传》，北京：中华书局，1975年，第4528～4529页。

[11]刘知幾：《史通》卷七《直书》，浦起龙通释，上海：上海古籍出版社，1978年，第194页。

[12]刘知幾：《史通》卷七《曲笔》，浦起龙通释，上海：上海古籍出版社，1978年，第196页。

[14]王溥：《唐会要》卷六十四《史馆下·史馆杂录下》，北京：中华书局，1955年，第1106页。

《新唐书》卷一百三十二《吴兢传》亦略载此事。