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这就为俄国未来发展提供了一种可能性,即缩短资本主义在俄国的历史进程,迈向社会主义的历史阶段。
俄国无产阶级把握到了这一历史趋势,抓住了历史提供的“最好的机会”
,成功地进行了“十月革命”
,从而使俄国的发展走着一条“奇特的道路”
,即一个经济落后的国家走到了世界历史的前列。
实际上,这种“奇特的道路”
的形成正是生产方式矛盾运动的民族性和世界性相互作用的结果,是资本主义生产方式的内在矛盾对俄国冲击、渗透和影响的结果。
“奇特的道路”
背后深藏着的,就是社会主义必然代替资本主义这一历史规律。
俄国十月革命是社会主义代替资本主义必然性实现进程的起点,开创了社会主义的新时代,然而,东欧剧变又使社会主义运动走入低谷。
福山等人以此来否定“十月革命”
,否定“两个必然”
,认为资本主义自由民主已成为“‘人类意识形态进步的终点’与‘人类统治的最后形态’,也构成‘历史的终结’”
[12]。
这是一种历史虚无主义。
我们不能以今天的失败来否定当年的成功,就像不能以某个人后天的夭折来否定他当年的出生一样。
处在强大、发达的资本主义世界中,由落后国家开始的社会主义实践所遇到的困难是巨大的,不可能没有旋涡、没有挫折、没有反复,甚至会出现逆转和倒退。
问题在于,在出现逆转、倒退的国家,随着新的资产阶级的形成,必将同时出现一个被雇佣的工人阶级;随着资产阶级重新处于统治地位,必将伴随着工人阶级处于被统治地位。
已经解决了的矛盾将由此重新开始,“两个必然”
将在改变了的历史条件下重新起作用,历史没有也不可能终结。
俄国缩短了资本主义的历史进程而走向社会主义,中国则越过资本主义的历史阶段,从一个半殖民地半封建社会直接走向社会主义。
造成这一更为“奇特的道路”
的,同样是生产方式矛盾运动的民族性和世界性相互作用的辩证法。
这是社会主义代替资本主义必然性的特殊表现形式。
20世纪上半叶,中国的社会生产力具有一个显著特征,即落后与先进并存,个体农业经济和手工业占90%,现代工业仅占10%。
前者属于落后的生产力,它“同古代相似”
,或者说“停留在古代”
;后者属于先进的生产力,而且它较为集中,控制了国家的经济命脉,并造就了300万现代产业工人。
这两种生产力相互作用、相互制约,形成了中国的总体生产力,并使之具有二重性。
在我看来,正是这种二重化的经济运动造成了“两个中国之命运”
,决定了中国的未来发展具有两种可能性,即发展并确立资本主义生产关系或建立社会主义关系。
“两个中国之命运”
本身是西方资本主义生产方式的内在矛盾对中国冲击、渗透和影响的结果。
因此,中国未来发展的两种可能性哪一种能够成为现实,在很大程度上取决于中国与世界的关系以及世界历史的走向。
从中国历史看,中国是被西方资本主义国家用暴力强行拖入世界历史轨道的。
在这个过程中,西方资本主义一方面在中国造就了“新式工业”
,破坏了封建经济的基础,在一定程度上不自觉地促进了中国资本主义的发展;另一方面又勾结中国的封建势力压迫中国资本主义的发展,使中国资本主义发展处在一种畸形状态。
“帝国主义列强侵入中国的目的,决不是要把封建的中国变成资本主义的中国……相反,它们是把中国变成它们的半殖民地和殖民地。”
[13]这就是说,西方资本主义国家也不允许中国成为一个独立的资本主义国家。
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