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一 从后思索法的提出（第1页）

一“从后思索法”

的提出

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“从后思索法”

，是马克思在《资本论》中分析商品拜物教的性质及其秘密时提出来的。

按照马克思的观点，商品早在古亚细亚和古希腊罗马社会中就已经存在了，并“取得了社会生活的自然形式的固定性”

，但是，人们对商品的科学认识却是在“后来”

，即资本主义社会中才获得的。

究其原因，这是因为，商品生产在古亚细亚和古希腊罗马社会中“处于从属地位”

，而在资本主义社会中却占统治地位，并达到了“典型的形式”

。

由此，马克思明确地提出了“从后思索法”

，即“对人类生活形式的思索，从而对它的科学分析，总是采取同实际发展相反的道路。

这种思索是从事后开始的，就是说，是从发展过程的完成的结果开始的”

[1]。

当《资本论》第1卷译成法文时，马克思又对这段话作了修订：“对社会生活形式的思索，从而对它的科学分析，遵循着一条同实际运动完全相反的道路。

这种思索是从事后开始的，是从已经完全确定的材料、发展的结果开始的。”

[2]这两段话没有本质的区别，只是法文版的论述更精确了，并在思索的出发点上增加了“已经完全确定的材料”

这一内容。

马克思的“从后思索法”

虽然是在分析商品拜物教的性质及其秘密时提出来的，但它却是马克思一贯主张的思维方法。

在《博士论文》中，马克思就采取了“从后思索法”

来分析古希腊哲学，即“从伊壁鸠鲁哲学追溯希腊哲学”

。

之所以如此，是因为自我意识哲学是古希腊哲学发展的最高形态，“在伊壁鸠鲁派、斯多葛派和怀疑派那里自我意识的一切环节都得到了充分表述，不过每个环节都被表述为一个特殊的存在，而且这些体系合在一起看正形成了对自我意识的完备的结构”

[3]，所以，“这些体系是理解希腊哲学的真正的历史的钥匙”

[4]。

正因如此，马克思在《博士论文》中不是把伊壁鸠鲁之前的这种或那种哲学放在“首位”

，而是相反，“从伊壁鸠鲁哲学追溯希腊哲学”

[5]。

在《＜黑格尔法哲学批判＞导言》中，马克思认为，1843年的德国社会制度低于当时世界历史水平，这是因为，“在法国和英国行将完结的事物，在德国现在才刚刚开始”

，“那里，正涉及解决问题；这里，才涉及到冲突”

[6]。

用马克思在《资本论》中的话来说就是，“在资本主义生产方式的对抗性质在法国和英国通过历史斗争而明显地暴露出来以后，资本主义生产方式才在德国成熟起来”