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第五 雨果的美丑对照理论（第1页）

第五节雨果的美丑对照理论

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维克多·雨果（ViarieHugo，1802-1885年）是法国浪漫主义运动姗姗来迟的真正领袖人物。

他父亲是拿破仑手下的一个军官，但是并不得拿破仑赏识，反而是波旁王朝复辟后，给他恢复了当年拿破仑弟弟授予他的将军头衔。

雨果的母亲是忠诚的保王派。

雨果最初的文学抱负是要当夏多布里昂，早期诗歌大多歌颂保王主义和天主教，辱骂革命。

1826年，成立于1823年的浪漫派第一文社解散，雨果与维尼、缪塞、大仲马等另组第二文社，开始明确反对古典主义，次年发表的《〈克伦威尔〉序言》，使雨果一举成为浪漫主义运动的中坚。

1830年，围绕雨果戏剧《欧那尼》的上演，保守派通过报刊舆论形成围剿之势，但戈蒂埃、巴尔扎克等一批雨果的同道身着奇装异服，于公演之日拥入剧场捍卫演出。

掌声和嘘声较量下来，《欧那尼》终于大获全胜。

自此以还，浪漫主义戏剧对古典主义取得压倒性优势，雨果的名声更是如日中天。

雨果戏剧、诗和小说都创作丰厚，小说《悲惨世界》传遍欧洲，无人不知。

1841年他被选为法兰西学院院士。

正是雨果，使浪漫主义的美学主张得到了决定性的胜利。

但雨果涉足浪漫主义其实较晚。

《短曲与歌谣集》1824年版的序言中，他还称不知浪漫主义为何物，弄不懂时下风行的古典和浪漫的题材之争，所指各有什么讲究。

相反主张文学上只有优劣高下和真伪雅俗之分，历史上的种种风格实际上并不存在。

但是不过两年，《短曲与歌谣集》1826年版的序言中，雨果就开始旗帜鲜明地投入了浪漫主义与古典主义的争战。

一方面他重申艺术作品唯有的区别即是优劣之分，体裁的区分不足为道，所谓小说许可的内容悲剧不适宜写，颂诗视为禁区的歌谣里则能表现等，完全是胡说八道。

但紧接着雨果提出的秩序和规则之分，弥补了他上述极端立场的不足。

他提出秩序源于事物本然，可与自由完美协调，规则则属于外在的东西。

浪漫主义与古典主义的区别，正在于古典主义崇尚规则，由此而使作品平庸乏味，浪漫主义则根据自然法则和天才趣味来建立秩序。

这里德国浪漫主义理论的影响，就相当明显了。

雨果的浪漫主义美学思想，集中见于1827年他的《〈克伦威尔〉序言》。

克伦威尔似乎是个太有想象空间、太有**力的题材。

《克伦威尔》是雨果的第一部戏剧。

巴尔扎克当年初涉文坛，尝试的也是一部悲剧《克伦威尔》。

但巴尔扎克的尝试一败涂地不谈，雨果的《克伦威尔》也并不成功，而它的序言倒是成功的。

这是一篇文辞华丽的洋洋洒洒的长文，篇幅够得上一本小书。

无论从它的内容、风格、影响来看，雨果的《〈克伦威尔〉序言》，都当得上法国浪漫主义美学的纲领性文献。

《〈克伦威尔〉序言》中雨果提出了著名的美丑对照原则。

雨果不同于法国其他浪漫主义者的地方之一，就是他的理论宣言远远超越了规则与"三一律"的论争范围。

他把人类社会划分为原始时期、古代以及近代三个阶段，由此来考察文学的发展。

这是维科的传统，也有史达尔夫人的例子在先。

但雨果的分析自有他的特点。