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反对主观主义尊重客观规律1（第1页）

反对主观主义，尊重客观规律[1]

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江泽民同志的“七一”

讲话是对中国共产党建党八十周年的历史经验的科学总结。

八十年来，中国共产党从“星星之火”

发展到2001年的拥有六千多万党员的执政党，取得了新民主主义革命和社会主义建设的伟大胜利。

但与此同时，在前进的道路上，中国共产党也遭受过许多挫折，有些挫折甚至是非常惨重的，值得我们认真地加以总结。

或许可以说，在所有的经验教训中，最重要的一条就是：在任何时候都必须坚决地反对主观主义，尊重并遵循客观规律，按照客观规律办事。

历史和实践一再表明，当中国共产党牢牢地记住这一经验教训的时候，革命和建设的事业就得到蓬勃的发展；反之，当主观主义到处泛滥，客观规律得不到尊重的时候，革命和建设的事业就会陷入困境。

今天，重新反思并记取这方面的经验教训，无论对中国共产党本身的思想建设来说，还是对现代化建设事业来说，都具有不可忽视的理论意义和现实意义。

主观主义是革命和建设事业的大敌

毛泽东同志十分重视在党内开展反对主观主义的思想倾向的斗争。

在《关于纠正党内的错误思想》（1929）、《实践论》（1937）、《改造我们的学习》（1941）、《整顿党的作风》（1942）、《反对党八股》（1942）等一系列著作中，他反复地论述了主观主义的种种表现及其危害性。

毛泽东指出：“我们党内的主观主义有两种：一种是教条主义，一种是经验主义。

它们都是只看到片面，没有看到全面。

如果不注意，如果不知道这种片观性的缺点，并且力求改进，那就容易走上错误的道路。”

[2]在毛泽东同志看来，教条主义的特点是：唯书唯上，装出马克思主义的面孔吓唬人，拒绝对历史状况和新鲜经验进行认真的了解和研究；经验主义的特点则是：满足于自己的局部经验或一得之见，并把它们作为普遍性的东西到处运用，既不愿意从理论上来反省、总结并提升自己的局部经验；也不愿意对历史上的或现实生活中的新鲜的经验进行认真的思考和探讨。

乍看起来，教条主义和经验主义是主观主义的两个极端，但实际上它们是殊途同归，都是以主观上的观念、意志、情绪、想象去取代外部世界的客观规律。

凡是熟悉中国共产党的早期发展史的人都知道，在1935年1月确立毛泽东同志在党中央和红军中的领导地位以前，主观主义，特别是以陈独秀为代表的右倾投降主义和以王明为代表的“左”

倾冒险主义曾经使革命事业遭受了极为惨重的损失。

毛泽东同志反复强调，要正确地指导中国革命并使之获得胜利，就必须持久地、深入地反对主观主义的思想倾向，确立起马克思主义的实事求是的思想态度，“就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”

[3]正是通过对主观主义思想倾向的不断的批判、对马克思主义的实事求是的思想路线的认真贯彻，中国共产党领导的新民主主义革命才能沿着健康的轨道向前发展，并取得了伟大的胜利。

新中国成立以后，特别是从20世纪50年代后期起，由于一度在思想领域里放松了对主观主义的批判，而在胜利中滋长起来的骄傲情绪又为主观主义的蔓延提供了重要的土壤。

正如《关于建国以来党的若干历史问题的决议》一文所指出的：“由于我们党领导社会主义事业的经验不多，党的领导对形势的分析和对国情的认识有主观主义的偏差，‘**’前就有过把阶级斗争扩大化和在经济建设上急躁冒进的错误。

后来，又发生了‘**’这样全局性的、长时间的严重错误。”

[4]无论是在“大跃进”

中提出的“不是做不到，而是想不到”

“人有多大胆，地有多大产”

“一天等于二十年”

等口号；还是“**”

中出现的“无产阶级专政下继续革命”

“斗私批修一闪念”

“只争朝夕”

等观念，无不是“主观主义的偏差”