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哲学引导我走出心灵的地狱（第2页）

这本来不应该成为病的病，与社会环境的恶化和心理承受力弱化不可分离。

照理说，哲学在这方面可以发挥重大作用，可有多少人理解哲学对心灵的调养功能呢？

我们现在又面临同样的问题。

对我们来说，经济的发展才刚刚开始，可西方资本主义工业化的恶果已开始显现。

这当然不是说，我们不需要提倡竞争，不需要市场经济，不需要紧张的生活节奏，一切回到原处。

倒退是没有出路的。

问题是我们对这个问题的认识远远落后于现实。

尤其是在独生子女的教育方面存在的问题更多。

望子女成龙成凤、重物质轻精神、重知识轻能力、重身体轻心理甚为普遍，使这个问题更为重要。

当心理一旦成病再去医治，非妙手难以回春。

说句实话，世界上各种心理学说多的是，连弗洛伊德这些大家对很多问题都说不清，更不用说治病。

真正的守护神在少年时是家长，家长应该多多关心自己的子女；青年时期应该是自己，自己应该多多注意自己的心理健康；学校同样应该负起心理教育的责任。

除非遗传，真正属于社会与心理原因导致的不适应和疾病是完全能防止和治愈的。

关键在于自己，命运掌握在自己手里。

任何语言都无法说清自己内心的体验和感受；任何医生都无法深入患者的内心，往往是隔靴搔痒不得要领。

当局者迷。

并不是任何人都有能力了解自己解剖自己。

这需要悟性。

所谓悟性，根据我自身的经验就是哲学头脑。

我们完全有能力意识到自己的意识，意识到自己的问题所在。

解铃还须系铃人。

神经症患者都有自知力而且是较强的自知力。

这种自知力比用语言陈述然后由医生去判断更为可靠。

我就不太信任一些所谓医生，一个没有哲学思维能力的医生除了有处方权能开药以外，对患者内心的苦恼是不会有多少用处的。

最好的医生是自己。

这种说法对身体疾病来说有一定的道理，对心理疾病更是如此。

真正知道自己想什么，如何想的还是自己。

问题是要认识到自己的想法错在何处，千万不要执迷不悟。

这需要哲学头脑，要有自我意识。

神经症并不可耻，不要羞于启齿。

这是一种过于聪敏过于敏感甚至过于早熟的病。

它是由于内在的潜力没有面对客体而被过分引向关注自我，以及由于认知错误而造成的自我恐惧和焦虑。

这种恐惧和焦虑长期得不到化解往往容易积累成疾。

一旦自己意识到自己的意识并在行动中把注意力投向对象，这种人往往能取得更大的成就。

近代最伟大的心理学家弗洛伊德是神经症者。

日本的森田正马自小就是神经症者，后来创立了森田疗法。

这种情况，在科学和文学领域中比比皆是。

有神经质的人不一定就有成就，但有成就的人可以有神经质。