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哲学引导我走出心灵的地狱（第11页）

确实，我们应该为我们至老仍活着而高兴才是。

话又说回来，人老了，容易伤感。

因为老与病相连，而且江郎才尽，往昔那种才情活力会暗淡下去。

况且老已是处在死的边界线上，即接近生命的终结。

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

宇宙空间，如无边落木，空旷无垠；个人的生命如滚滚长江中的一朵浪花。

英雄豪杰也难免有生的留恋和死的感伤。

大英雄如曹操都还免不了有“对酒当歌，人生几何”

的感叹，何况我们这种常人。

如何对待老比如何对待死更为重要和现实。

因为随着医学进步和生活改善，人活得年龄越来越长。

过去说，人生七十古来稀，现在是七十小弟弟，八十不稀奇。

《道德经》上说，“寿则辱”

。

寿命太长会带来一系列老年特有的问题。

我们的社会已经进入老龄化社会。

老年人，已成为社会随处可见的一种人。

塑造一个有尊严的长寿社会，当然要依靠全社会和政府的努力。

但过一个自尊和充实的老年的生活，不仅要依靠社会，还要依靠老人自身的努力和正确的人生态度。

我今年七十多岁，已过古稀之年。

的确感到时间如电如光，去日苦多。

一种畏老怕死的念头，也不时会浮现心中。

可我经常对自己说，一个哲学家怕老怕死，哲学不是白学了吗？物壮则老，人老必死。

岂止是人，这是万物运行的规律。

即使是没有多少文化的普通百姓都明白这个道理，为什么整天整年讲辩证法的人，到辩证法在自身起作用时，就希望它不灵呢？这不就说明，你是个叶公好龙式的哲学家吗？我一出现畏老怕死这种不良情绪时，就反复用辩证法来说服自己。

这还是很有效的。

病是老与死之间的通道。

老年人生病，往往容易想到死。

这是很自然的。

对老年人来说，病与死只是一步之隔。

进入21世纪第一个夏初，我因病住院月余。

在病榻之上，我又反复思考这个问题。

特别是药物注射过敏，差一点命断黄泉，更悟出生死一张纸。

稍好点我写过两首诗：

落花尚可香泥尘

智者何劳忧死生，世间无物可永存。

寿数岂独长为贵，体用不二最上乘。