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哲学家与水管工(第2页)

在日常生活中人们在行动,而行动本身就是非思辨的。

从来没有一个人会把手放在火里试验“火不热”

的问题,没有人会认为火是不热的,没有人会认为山中自开自落的花没有人看,就不存在了。

哲学家思考的问题与常人相距十万八千里,因而被看成是怪人甚至怪物。

可是,这些在常人看来的怪问题,确实有其道理存在。

它们训练人们一个重要的思维方法,这就是从不疑处生疑,从熟知中求真知。

哲学不是一个好的谋生手段,绝不是说它无用;哲学的抽象性,并不是说它注定是空头。

在有用无用、空头与非空头的问题上,哲学家的看法与世俗看法会有差距。

用,有有用之用,无用之用。

一种学问、一种技能,可直接应用并为人们日常需要的,往往是有用的。

医学是有用的,人人都会得病,都会牙痛;法学是有用的,人免不了打官司;会计是有用的,只要有经济活动就要有会计。

企业管理是有用的,它教人如何管理企业。

至于具体的技能特别是专门手艺更是有用,简直是人们日常生活须臾不可离的。

这种用,都能看见。

可无用之用是很难看见的。

因为它并不是人人都需要,都能体会的。

它的用,功在国家,功在民族,当然最终也功在这个国家的全体人民。

例如,历史学有什么用?历史学家要靠历史为生是很难的。

除了当教员,当研究员外也别无他能。

不可能在市场中去出卖自己的历史知识和才能,除非写成书,或上电台演讲,而写书、上电台,已经是以写作和演讲为生而不是直接以历史知识为生。

可是一个国家的人民不了解自己国家的历史,一个民族不了解自己民族的历史,肯定已是或即将是当奴隶的国家或当奴隶的民族。

灭人之国,必须消灭这个国家和民族的人民对历史的记忆。

这是历史的经验。

我们中国人特别是东北人对这一点有切身体会。

如果我们的年轻人都不知道什么是鸦片战争、什么是八国联军、什么是甲午战争,不知道中国近代史,对我们国家来说是相当可悲的,也是相当危险的。

我看现在有些人的文章,就已经有些淡忘了这个历史。

哲学也是一样。

哲学也是无用之学,谁要用功利主义观点看待哲学,期待哲学成为个人发财致富的手段那当然认为是无用的。

可从国家和民族的角度看,哲学是有用之学,而且用处大得很,它对一个国家和民族的精神是至关重要的。

一个没有哲学传统的民族是肤浅的民族,没有深厚的思想土壤。

费尔巴哈说人有两个金苹果:一个是钱;另一个是哲学。

哲学给予我永生的金苹果,给我提供现世永恒福祉的享用,我将变得丰富,无限的丰富。

哲学是取之不尽用之不竭的源泉。

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