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人不应该是哲学的障碍（第1页）

人不应该是哲学的障碍

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佛经说，一切烦恼，皆因有我。

我们也可以说，一切哲学争论皆因有人。

我们是人，我们面对的是人的世界。

在我们全部认识和实践活动中都有我。

我，永远在场。

我看、我想、我交谈，如此等等。

因此，人是任何一个“我”

的活动中不可能抽象掉的主体。

这本来是简单的事实，任何人都不能否认的事实。

只因有人，才有人与世界的关系问题；只因为有人，才有人对世界的认识问题；只因为有人，才有审美活动的问题。

这些都是哲学需要解决的问题。

人的存在是一切哲学研究的前提。

没有人，一切都无从谈起，也用不着谈。

可哲学家们却把这个前提当作结论。

无论是海德格尔的《存在与时间》，还是萨特的《存在与虚无》，都是以人的存在当作世界围绕旋转的轴心。

既然人是存在物中独特的存在，是一切存在得以展现和揭示的窗口，那么一切存在都只能是人眼中的存在，都只能是依存于人的观念的存在。

毫无疑问，人与世界的关系不是简单的反映与被反映的关系。

世界不会向人走来，而是人向世界走去。

人要通过人的实践认识世界、改造世界，当然首先要在人的头脑中形成关于世界的主体形象。

可是，人的认识和实践活动必然有个前提，这就是存在一个被认识和实践的对象。

巧妇难为无米之炊。