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人间重晚情（第1页）

人间重晚情

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老，是很容易让人沮丧的。

普通人是这样，伟人何尝不是如此。

英雄老去，美人迟暮，更令人伤感。

虽然西塞罗的《论老年》很是精彩，说得很有道理，但情与理很难统一。

从理上说，人都会老，自然规律任何人都无法改变，这没有人不懂，除非是白痴。

可从感情上说，谁也不希望老，都想生命永驻，永葆其美妙之青春。

在老的问题上，情理分离。

重理轻情的理智主义，或重情轻理的感情主义都是自寻苦恼。

▲“流年似水恨不停，青春化作白头吟。

地球两半隔洋望，小城旧日梦难寻。”

与中学时代好友邱洛琳合影，其为著名遗传学家，现居美国。

“天意怜幽草，人间重晚情。”

这是东方的“天人合一”

的思想。

天人相通，天已道德化，怜悯弱者。

天，怜爱的是无人关心的、生长在路边的小草。

人，最珍爱的是已入暮年的情感。

我自己已进入晚年，特别喜爱这句话。

但是，这种情感具有农业社会中把人与人关系诗化的特点。

它反映的是一种以血缘关系为基础的非竞争性的关系。

当西方人类社会进入以市场经济为运行机制的工业社会时，推崇的是达尔文的进化论，讲的是弱肉强食、物竞天择。

在市场中，讲的是年轻有竞争力。

资本主义工业像用人血来祭祀的神，它永远需要新鲜的血液。

马克思曾引用过一位经济学家的话：“大工业城市如果不是时时刻刻都有健康人，新鲜的血液不断从邻近农村流入，那就会在短期内失去自己的劳动人口。”

市场绝不怜老惜幼，不爱老年爱青年。

而且在一些高新技术行业，年老的标准越来越年轻化。

也许正是中年，可以沦入老年行列。

天意怜幽草，人间重晚情，对资本主义工业社会是不适用的。

我们无意对这种状况进行道德评价。

从生产力的发展说，从科学技术的发展说，从社会效率说，这是一种进步。