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彰往察来 中国史学百年回眸1（第1页）

彰往察来：中国史学百年回眸[1]

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中国史学具有“彰往察来”

“述往事，思来者”

的优良传统；它对待自身也是如此。

对于世纪之交的中国史学来说，百年回眸，彰往察来，不仅是重要的，而且是必要的。

百年回眸，大要有三：首先是史学自身的发展，其次是史学在客观历史运动中的变化，最后是史学在发展中的得失利害与经验教训。

三者之间本难以分开，这里只是为了阐说的方便而略示区分。

一、20世纪中国史学自身的发展

关于人们对20世纪中国史学之发展的认识，半个多世纪以来，已有不少论著面世。

在20世纪前期，人们关注的是新史料的发现、新史观的引进和新方法的采用。

30年代后期，金毓黻《中国史学史》一书中讲到中国史学的“最近之新趋势”

时写道：“最近史学之趋势，可分两端言之：一曰史料搜集与整理，一曰新史学之建设及新史之编纂，取斯二者述之，则大略具矣。”

他认为，“清季民国以来，是为史学革新期”

，如对金先生的论点加以概括的话，除一曰、二曰外，当有三曰“西哲之史学”

的引入及中西史学“合流之势”

。

这是对20世纪前期中国史学发展的较早的观察与估量。

40年代中期，顾颉刚在《当代中国史学》一书中，对20世纪前期的中国史学也做了基本的估量。

他指出：民国以来的史学比起民国以前的史学有明显的进步，这“是由于好几个助力”

推动的结果：第一，是“西洋的科学的治史方法的输入”

；第二，是“西洋的新史观的输入”

；第三，是“新史料的发现”

[2]。

顾先生所说同金先生所说很相近，都着眼于史学自身的发展，只是更加强调了西方史学对中国史学的影响。

1982年，白寿彝先生就60年来中国马克思主义史学的发展做了如下的概括：“1921年到1949年的二十八年间，是我国马克思主义史学初步建立的时期”

；“1949年，新中国诞生了，中国史学进入了我们所说的六十年来的第二个时期。

从整个中国历史的发展上看，这是从近代历史进入现代历史的时期。

从史学的发展上说，这是马克思主义在史学领域里开始得到广泛传播的时期，也是经历了严峻考验的时期”

[3]。

从20世纪30年代以来，马克思主义史学在中国史学发展中显示出越来越突出的地位，并在50年代以后成为祖国大陆占主导地位的史学潮流。

因此，对中国马克思主义史学的发展做出概括是十分必要的。

近年来，关于20世纪中国史学的回顾、总结性文章，在报刊上时有所见，对于这一百年中国史学发展的脉络，各陈所见，笔者从中得到许多教益。

二、20世纪中国史学在客观历史运动中的变化

这里，我想补充一点认识，即回顾百年史学，必须同回顾百年历史结合起来。