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二基本规律和优良传统（第1页）

二、基本规律和优良传统

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中国史学在长期的发展中，显示出自身的规律，也逐渐形成了一些优良传统。

这里，我们做一个简要的概括。

当然，这种概括只是初步的。

（一）基本规律

中国史学发展的基本规律可以总结为三个方面。

首先是历史的发展与历史认识的发展相关联的规律。

历史的发展促进了历史认识的发展，反过来说，历史认识的发展是随着历史的发展而发展的。

例如，关于“天”

的认识，关于“君主”

的认识，都有一个发展过程。

其次是史书的内容与形式之间的辩证关系和辩证发展的规律。

史书的内容与形式是辩证的关系，内容决定形式，但形式也不是被动的。

一个朝代的历史内容可以用纪传体来写，也可以用编年体来写。

用纪传体写是综合的，有它的优势；用编年体来写也有其优势，依年记事很清楚。

以《汉纪》为例，汉献帝对荀悦说《汉书》写得很好，但部头太大，你可以写得简要一点。

于是荀悦就把《汉书》内容变成了编年体，写了30卷，好读多了，具有《汉书》所没有的优点。

现在研究西汉历史的人，既读《汉书》，也读《汉纪》。

最后是随着史学的发展、进步而不断走向社会、深入大众的规律。

史学原来是在王廷、在公室、在皇家、在官府；魏晋南北朝时期，史学受到门阀的广泛重视；唐代以后，特别是宋代以后，史学逐渐走向社会，走向大众。

在这一过程中，史学采用了各种各样的传播形式。

宋代人说书，把历史故事用说书的形式表现出来。

蒙童的读本也包含大量的历史内容。

这些形式都推动着历史学走向社会。

朱熹认为，司马光的《稽古录》写得非常好，可以用来教导太子，也可以让蒙童来学，说是小儿读了它，一部历史就装在肚子里了。

吴晗主编的《中国历史小丛书》和《外国历史小丛书》，介绍了很多中外历史故事，对推动史学走向社会、走向大众非常有用。

今天也有不少人在做这个工作，应当提倡。

但是也有人却在制造一些媚俗的东西，不是严肃的通俗性著作，这不是真正的通俗历史读物的正确道路。

现在提倡院士写科普读物，我认为有影响的史学家也应该写一些通俗历史读物，就像翦伯赞写《内蒙访古》那样。

（二）优良传统

关于中国史学的优良传统，我想强调以下几个方面。

第一是撰写前朝史的制度与历史撰述的连续性。

唐太宗设史馆，建立了正式的修史机构，从此以后，后一个朝代都要给前一个朝代撰写历史，代代相传，这个制度保证了国史的连续不断。

特别值得注意的是元朝。

元朝的史学家修宋、辽、金三史，非常有气度、有意义。