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二、《续汉书》八志、《后汉纪》和《后汉书》
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这是魏晋南北朝时期诸家东汉史中流传至今的三种著作。
《续汉书》,西晋司马彪(?—约306)撰。
司马彪,字绍统,在晋武帝泰始年间(265—274)任秘书郎,后转秘书丞。
他认为:“汉氏中兴,讫于建安,忠臣义士亦以昭著,而时无良史,记述烦杂……安、顺以下,亡缺者多。”
于是他“讨论众书,缀其所闻,起于世祖,终于孝献,编年二百,录世十二,通综上下,旁贯庶事,为纪、志、传凡八十篇[14],号曰《续汉书》”
[15]。
这是一部完整的东汉史著作,后纪、传散佚,仅存八志:《律历志》3篇,《礼仪志》3篇,《祭祀志》3篇,《天文志》3篇,《五行志》6篇,《郡国志》5篇,《百官志》5篇,《舆服志》2篇,凡30篇。
[16]从内容上看,百官、舆服二志,是《史》、《汉》所没有的。
然《舆服志》的撰写,东汉末年董巴、蔡邕已有创议,《百官志》则取资于皇家“故簿”
。
至于郡国志,谢承《后汉书》已立为志目,实由《汉书·地理志》而来。
尽管如此,《续汉书》八志还是被誉为“王教之要,国典之源,粲然略备,可得而知矣”
[17]。
《续汉书》八志在撰述思想上有三个特点。
第一,是注重考察典章制度的变化。
如其《郡国志》序称:“《汉书·地理志》记天下郡县本末,及山川奇异,风俗所由,至矣。
今但录中兴以来郡县改异,及《春秋》、‘三史’会同征伐地名,以为《郡国志》。”
[18]一是注意到东汉以来的变化,二是注意到读史的需要。
其《百官志》序称:“班固著《百官公卿表》,记汉承秦置官本末,讫于王莽,差有条贯;然皆孝武奢广之事,又职分未悉。
世祖节约之制,宜为常宪,故依其官簿,粗注职分,以为《百官志》。”
[19]这是指出了《百官公卿表》重在记“置官本末”
,而《百官志》重在记百官“职分”
,即职务禄位与责任范围,说明“表”
与“志”
的不同,而后者更详于官制的变化。
其《舆服志》因是首创,故不独仅记东汉,而是通记“上古以来”
车服制度的演变,“以观古今损益之义”
。
第二,是强调了以“君威”
、“臣仪”
、“上下有序”
为核心的“顺礼”
等级秩序。
司马彪认为:“夫威仪,所以与君臣、序六亲也。
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