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三历史文献的利用（第1页）

三、历史文献的利用

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历史文献在积累过程中便不断被人们所利用。

人们整理历史文献，一方面是为了保存它，另一方面是为了利用它，而归根到底还是为了利用。

文献，是人们借以认识和说明历史的根据，这一点，孔子已经指出来了[27]。

历史文献的积累和整理，是历史撰述的前提。

刘知幾这样说：

观夫丘明受经立传，广包诸国，盖当时有《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等篇，遂乃聚而编之，混成一录。

向使专凭鲁策，独询孔氏，何以能殚见洽闻，若斯之博也？马迁《史记》，采《世本》、《国语》、《战国策》、《楚汉春秋》。

至若班固《汉书》，则全同太史。

自太初已后，又杂引刘氏《新序》、《说苑》、《七略》之辞。

此并当代雅言，事无邪僻，故能取信一时，擅名千载。

[28]

刘知幾又说：

刍荛之言，明王必择；葑菲之体，诗人不弃。

故学者有博闻旧事，多识其物，若不窥别录，不讨异书，专治周、孔之章句，直守迁、固之纪传，亦何能自致于此乎？且夫子有云：“多闻，择其善者而从之。”

“知之次也。”

苟如是，则书有非圣，言多不经，学者博闻，盖在择之而已。

[29]

刘知幾的这两段话，意在说明史家必须广泛地涉猎历史文献，才有可能写出信史、佳篇。

同时，他也指出了历史文献有“雅言”

和“别录”

的区别，以及史家对它们所应当采取的态度。

史家只有博采“雅言”

，才能使史书“取信一时，擅名千载”

；善择“别录”

，才能“博闻”

、“多识”