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【选文】砚之造
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苏易简
柳公权尝论砚,言青州石末为第一,绛州者次之。
殊[1]不言端溪石砚。
世传端州有溪,因曰端溪。
其石为砚至妙,益墨而至洁。
其溪水出一草,芊芊可爱。
匠琢讫[2],乃用其草裹之,故自岭表迄中夏而无损也。
噫!
岂非天使之然耶?
今歙[4]州之山有石,俗谓之龙尾石,匠制之,亦亚于端。
若得其石心,见巧匠就而琢之,贮水之处圆转如涡旋,可爱矣。
繁钦《砚赞》云:“或薄或厚,乃圆乃方,方如地象,圆似天光。
班采散色,沤染毫芒,点黛文字,辉明典章。
施而不德,吐惠无疆,浸渍甘液,汲受流芳。”
盖今制之,令薄者常观之见,令一夫捧持,匠方琢之。
或内于稻谷中,出于半而理之,其錾[7]如粗针许。
制毕,有如表纸薄厚者。
或有全良石之材,工其内而质其外者。
或规如马蹄,锐如莲叶,上圆下方,如圭如璧者。
圆如盘而中隆起,水环之者,谓之辟雍砚,亦谓之分题砚。
腰半微坳,谓之郎官样者,连水滴器于其首而为之者,穴其旁以导水焉。
闭其上穴,则下穴取水,流注于砚中。
或居常则略无沾覆。
繁之铭见之矣。
又繁钦《砚颂》曰:“钧三趾于夏鼎,象辰宿之相扶。”
今绝不见三足砚。
仆尝游盱眙[8]泉水寺,过一房,见一老僧拥衲向阳,模写梵字。
前有一砚,三足如鼎,制作甚古。
仆前举而讶之,僧白眼,默然不答,仆因不复问其由。
是知繁颂足可征矣。
傅玄《砚赋》云:“木贵其能软,石美其润坚。”
因知古亦有木砚。
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