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第三卷《血沃千里》第五章
鹰嘴岩的惨烈,仿佛是这片黑土地上无数抗联据点命运的一个缩影。
就在顾铁山带领残部在血火中挣扎求存的同时,另一条战线上的斗争,也在以一种更为隐蔽、却同样致命的方式进行着。
黑河镇,以及周边几个刚被日军“收复”
的村镇,表面上似乎恢复了秩序。
日军的巡逻队依旧趾高气扬,但枪声确实稀疏了不少。
然而,一种无形的、带着甜腻毒药的氛围,开始如同潮湿的霉菌,在民间悄然蔓延。
几个穿着体面长衫、操着略带关内口音官话的“先生”
出现在了这些村镇。
他们不像日本兵那样凶神恶煞,反而脸上总是挂着和煦的笑容。
他们在镇公所门口或者村里打谷场上,摆开桌子,上面放着一些粗糙的糖果、几件半旧的衣物,还有一摞摞印刷精美的彩色画报和简易识字课本。
“老乡,来来来,尝尝,皇军发的糖,甜着呢!”
“家里有娃娃吗?该识字了!
我们这有免费的学堂,管吃管住,还能学本事!”
“看看这画报,满洲国建设得多好!
跟着皇军,才有好日子过!”
为首的是一个戴着金丝眼镜、身材瘦削、约莫五十岁上下的男子,他自称“竹下先生”
,态度最为“温和”
。
他并不直接宣扬日军武力,而是大谈“共存共荣”
、“建设新秩序”
,描绘着一幅看似美好的蓝图。
他身边总是跟着一个沉默寡言、负责记录的年轻助手,以及两个看似普通、但眼神锐利的护卫。
这便是竹下弘毅领导的“黑龙会”
文化先遣队,他们的任务,正是执行鬼冢一郎“铁壁合围”
战略中至关重要的一环——文化渗透与人心瓦解。
军事上的铁蹄摧毁抵抗者的□□,而他们这把软刀子,则要诛灭幸存者的反抗精神,尤其是下一代的思想。
起初,饱经战乱、饥寒交迫的百姓们大多持观望和怀疑态度,不敢轻易靠近。
但总有一些最困苦的人,或者被饥饿和孩子哭声逼得走投无路的父母,会犹豫着上前,接过一块糖,或者翻看一下那些描绘着“安宁富足”
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