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二十五真的就是好的（第1页）

二十五、真的就是好的

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本章讲《庄子》寓言“老子之死”

像死亡一样真实，就必会来临。

老子之死

老聃死，秦失吊之，三号而出。

弟子曰：“非夫子之友邪？”

曰：“然。”

“然则吊焉若此，可平？”

曰：“然。

始也吾以为其人也，而今非也。

向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子：少者哭之，如哭其母。

彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。

是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。

适来，夫子时也；适去，夫子顺也。

安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县（悬）解。

指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”

（《庄子·养生主》）

庄子说：

老子死了，秦失去吊丧，大哭三声就出来了。

弟子问他：“他不是你的朋友吗？”

秦失说：“是啊。”

“那你怎么可以这么吊唁呢？”

秦失说：“有许多老年人哭他，如同哭自己的儿子；有许多小孩哭他，如同哭自己的母亲。

他们都是为情感所动而哭泣，都是违背自然规律。

正该来时，老子应时而生，正该去时，老子顺理而死。

因此我们要心顺变化，哀伤和欢乐的感情便不能侵人心中。”

庄子这个故事通过赞美秦失吊老子三声而出的荒诞行为，寓意之一为：一切顺其自然，则不自然的也自然了。

自然是自己这样，指顺应造化之法则，宇宙之天机乾坤之刻度，大道之流行。

不自然是自己不这样，但不这样你还能哪样？哪怕你变成魔鬼了，你还是要穿表吃饭，火烧觉得痛，水淹觉得慌。

变魔鬼有什么用？不如正常，不如自然。

顺其自然，则不自然的也自然了。

我心虚弱

圣人爱拿死亡说事。

老子说：“民不畏死，奈何以死惧之？”

孔子说：“不知生，焉知死？”

孟子说：“杀身成仁、舍生取义。”