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四、富人有自己的处世哲学
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台湾某企业集团的领导人员吴三连信奉的是“难得糊涂”
的哲学。
他说:“做人难得糊涂,过分地精打细算,有时仍抵不过天算。
钱四脚,人两脚,钱来找人才行,人去找钱就难了。”
吴三连年轻时赴日本商科大学读书。
毕业后在报馆当记者,因感到租房子的不便,乃决心买一栋房屋。
第一次存满3000日元(刚够买一栋房子),不料太太生病,这笔钱只好移去用作医药费,钱花光了,太太的病才好了;第二次又存了3000日元,可天有不测风云,因小孩子突然生病,只好用这笔钱来给小孩子治病;第三次再存了3000日元,可又万万没有想到一位友人急需要借3000日元交保,否则要坐牢,只好又把这笔钱借给朋友急用。
从此,他就不再刻意去追逐财富了。
吴三连又说:“做人要假糊涂、真聪明。”
那么,什么是假糊涂呢?他认为,假如有部属兴冲冲地向你提供建议时,千万不可只听了一半,就自作聪明地说:“这个构想我早就知道了,你不用再讲了。”
因为这样一来就会阻碍部属参与表现的机会,想提建议的人也从此不愿意再提了。
所以,即使早已知道部属想提什么建议和意见,也要假装糊涂地很耐心地听完部属的建议,使他能够做到知无不言,言无不尽。
这么一来,部属才会踊跃多言,许多有价值的构想,才会源源不断地被提出来。
细细地品味吴三连的“难得糊涂”
,可能你会发现,这里面有很深的哲理。
吴三连所说的“做人要假糊涂,真聪明”
可以说是揭示了“难得糊涂”
哲学的真谛。
从中国历史上来看,假糊涂、真聪明的不乏其人。
东汉明帝刘庄的侄子刘睦就是故作糊涂的人。
他从小好学上进,读了许多书,喜欢结交有学问、有道德的儒生,与那些只知道吃喝玩乐的公子哥儿志趣不同。
有一年年底,身为北海敬王的刘睦派一名官员去洛阳朝贺。
临行前,刘睦问前去朝贺的官员说:“皇帝如果问起我的情况,你怎样回答?”
这位官员回答说:“你忠孝慈仁,礼贤下士,深得百姓爱戴。
臣虽然不才,怎敢不把这些如实禀告。”
刘睦听后,连连摇头说:“你如果这样禀告,就把我给害了!”
这位官员不解地问:“您为什么这样说呢?”
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