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第三节假惑敌人——明修栈道,暗度陈仓
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鬼谷子曰:“古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。
故曰:主事日成,而人不知;主兵日胜,而人不畏也。
圣人谋之于阴,故曰神;成之于阳,故曰明,所谓主事日成者,积德也,而民安之,不知其所以利。
积善也,而民道之,不知其所以然;而天下比之神明也。
主兵日胜者,常战于不争不费,而民不知所以服,不知所以畏,而天下比之神明。”
鬼谷子说:“古代善于‘摩意’的人,就像拿着钓钩到水潭边上去钓鱼一样。
只要把带着饵食的钩投入水中,不必声张,悄悄等待,就可以钓到鱼。
所以说:主办的事情一天天成功,却没有察觉;主持的军队日益压倒敌军,却没人感到恐惧,只有做到这样才是高明的。
那些有很高修养和智慧的人谋划的什么行动总是在暗中进行,所以被称为‘神’,而这些行动的成功都显现在光天化日之下,所以被称为‘明’。
所谓‘主事日晟’的人是暗中积累德行,老百姓安居乐业,却不知道为什么会享受到这些利益,他们还在暗中积累善行,老百姓生活在善政却不知道为什么会有这样的局面。
普天下的人们都把这样的‘谋之于阴,成之于阳’遥政治策略称为‘神明’。
那些主持军队而日益压倒敌人的统帅,坚持不懈地与敌军对抗,却不去争城夺地,不消耗人力物力,因此老百姓不知道为何邦国臣服,不知道什么是恐惧。
因此,普天下都称这种‘谋之于阴、成之于阳’的军事策略为‘神明’。”
在鬼谷子看来,摩意就是从正面迷惑敌人,用来掩盖自己的真实意图,而从侧面进行突然袭击,这就是声东击西、出奇制胜的谋略。
很多时候,我们可以用明显的行动来迷惑对方,使敌人不备,将真实的意图隐藏在表面的行动背后,给对方一个错觉,使其忽略自己的真实意图,从而达到自己的目的。
坦露之心就好像一封在众人面前摊开的信,而潜藏隐秘的城府,不管巨大的还是微小的沟壑都可以在其中沉淀深藏。
很多时候,含蓄来自于自我控制,能够保持缄默才能赢得最后的胜利。
在生活中,许多人只要一有机会就把自己暴露在别人面前,把自己的计划与真实想法全盘托出。
在他们看来,谈论个人感受与未来计划是自然而轻松的事情,因此控制不了自己。
同时,他们渴望得到别人的认同,展现自己的内心。
尽管,这并没有错,不过我们需要考虑不同的环境和不同的对象。
在某些特殊情况下,你的诚实是一把利器,只会让自己受尽折磨,你的诚实对于别人而言是一种冒犯。
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