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王学左派与王艮（第1页）

“王学左派”

与王艮

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嘉靖、万历年间，明代社会政治、经济各方面的变化相应地引发了思想界的变革，市民阶层要求冲破封建桎梏、争取人格独立，以王艮、颜钧、何心隐、李贽为代表的“王学左派”

应运而生，成为一批封建社会的叛逆者。

这一学派的门徒多来自劳动阶层，如樵夫、陶匠、农民，他们的活动接近劳动群众，反映他们的思想愿望。

“王学左派”

提出“百姓日用即道”

，主张从现实生活中寻求真理，从日常生活中贯彻封建伦理道德，肯定人民由于生活需要而提出的物质要求，认为饮食男女的人欲就是天性，这种观点包含有反对封建等级制度的平民思想，它崇尚人性，反对封建禁欲主义的说教，强调身为家国天下的根本，以“安身立本”

作为封建伦理道德的出发点，明白地指出“正人必先正己”

，“正己”

就是“正身”

。

正身应人人平等，包括统治阶级在内，概莫能外。

这样的观点，与那些封建统治者只要平民百姓“正心”

，而他们却可以为所欲为的观点有着天渊之别。

在“王学左派”

的后期代表人物李贽的思想里已经出现了唯物主义的因素，李贽在当时被人称为“异端”

之士，他猛烈地抨击封建礼教，认为穿衣吃饭的问题即可说明，这是人生最基本的自然要求，因而“道”

不在于禁欲，而在于满足人们的需要和追求物质的快乐。

“王学左派”