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西周乐舞（第1页）

西周乐舞

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《礼记·乐记》说：“乐由天作，礼以地制”

，“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。

和故万物皆化，序故群物皆别。”

周公制礼作乐就是希望用礼别人，用乐和民，使整个西周社会既能尊卑有别，又能和睦融融。

西周的“乐”

包括乐德、乐语、乐舞以及乐理。

《周礼·春官宗伯》记载大司乐的职责为：“以乐德教国子：中、和、祗、庸、孝、友。

以乐语教国子：兴、道、讽、诵、言、语。

以六舞教国子：《云门》《大卷》《大咸》《大?》《大夏》《大馨》《大武》。

以六律、六同、五声、八音、大合乐，以致鬼、神、示，以和邦国、以谐万民、以安宾客、以说远人，以作动物。

乃分乐而序之，以祭、以享、以祀。”

这一段话涵盖了乐的内容、作用及其使用方法，可以说是对西周乐舞的基本概述。

其中“中、和、祗、庸、孝、友”

为乐德。

《礼记·乐记》说，乐舞和乐器只是乐的末节而非根本，其根本则为德。

“乐由心生”

，乐是德的体现，故以不偏不倚的“中”

、中节的“和”

、庄敬的“祗”

、恒常的“庸”

、尊老的“孝”

以及团结兄弟的“友”

，作为乐应体现的德。

“兴、道、讽、诵、言、语”

是乐词的六种形式：托物言志为“兴”

，直言其事为“道”

，微言刺讥为“讽”