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·容貌有时候也是“敲门砖”
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《三国演义》中讲了这样一件事。
庞统相貌丑陋,但很有才能。
他去拜见孙权,想要效力于东吴。
孙权本来是个爱才的领袖,但是一看到庞统相貌丑陋,就不太喜欢他。
又看他性格傲慢不羁,更加没有好感。
最后,他竟把与诸葛亮齐名的旷世奇才庞统拒之门外,鲁肃苦劝也无济于事。
孙权以貌取人,显然是种偏见。
可是连孙权这样的英雄人物尚且有此偏见,在生活中这样的例子就更不罕见了。
人们总爱说:“人不可貌相,海水不可斗量。”
似乎以貌取人是不明智的做法。
但是,这个道理认识到容易,真正做到却不容易。
就是说,大多数人,无论理智上怎样认为,但是在对别人的判断上多少要受到对方外貌的影响。
“美貌效应”
的现象往往极为突出:人们见到长相俊俏的孩子,会由衷地喜爱,赞不绝口,亲切热情。
孩子的父母更是喜不自胜,恩宠有加。
相反,人们对相貌一般的孩子,尤其是长相丑陋的孩子,则缺乏热情,甚至冷淡、歧视、挖苦。
成人之间也是如此。
相貌漂亮的人,尤其是年轻的女子,会在人际交往、婚姻等事情上博得他人的青睐,激起他人的热心,事情往往很好办。
相比之下,相貌不佳者就没那个“运气”
了,他们甚至会处处碰壁,心灰意冷,苦恼不堪,羞于见人,自卑心理严重。
马斯洛的需要层次论,也可以对人类喜欢美进行解释。
他将美的需要置于一个很高的位置上,认为美的需要是人类生存和发展的重要需要。
也许正是因为美的需要是人类的需要,人们才通过爱美来表现人的本质力量,并且让爱美的心愿毫不掩饰、毫无保留地反映在人们的生活中。
美的女性人体会产生审美作用。
它会使男子头晕目眩,激起他们的自然感情,甚至丧失判断力,使铁石心肠软化,做出出人意料的决定,超越传统的准则。
斯拉维伊科夫在他的古代诗歌中,重现了古代传说中雅典执政官审判艺伎弗丽娜罪行的场面。
激愤的人群大嚷大叫:“处死她,处死她!”
严厉的法官已确定无疑地判决她死刑。
而就在这千钧一发的时刻,弗丽娜的辩护人基彼里德果断地从她肩上取下了紫红色的长衣。
弗丽娜美妙绝伦的身体呈现在大家眼前。
顿时法官和沸腾的人群就像突然凝滞一般,变得鸦雀无声。
他们被这位艺伎惊得目瞪口呆了。
斯拉维伊科夫的诗中说:“神圣的形体刹那间放射出静谧清丽的光彩。
人群,刚刚还在怒吼:将这高傲的艺伎处死!倏忽间,全都哑口无言,沉醉于对美的欣赏中。”
美貌有时具有使人震惊的力量。
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