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第七章 放弃之后心静释然（第1页）

第七章　放弃之后，心静释然

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放弃是一种解脱，是释放自己于偏狭思想之牢笼，它可以使你寻回迷失的思想，恢复正常的心态。

放弃不是盲目的舍弃，也不同于懦弱者的退却，它是为了某种目的而进行的有原则、有价值的主动性的反向选择。

所谓鱼与熊掌不能兼得，正反不能同就，命运摆在你面前的是一道选择题，懂得放弃才能获得释然。

选择之后你才有舍得

台湾作家吴淡如说得好：“好像要到某种年纪，在拥有某些东西之后，你才能够悟到，你建构的人生像一栋华美的大厦，但只有硬体，里面水管失修，配备不足，墙壁剥落，又很难找出原因来整修，除非你把整栋房子拆掉。

你又舍不得拆掉。

那是一生的心血，拆掉了，所有的人会不知道你是谁，你也很可能会不知道自己是谁。”

仔细地咀嚼这段话，你一定会发现，我们不就是因为“舍不得”

吗？

很多的时候，我们舍不得放弃一个放弃了之后并不会失去什么的工作，舍不得放下已经很远很远的种种往事，舍不得放弃对权力与金钱的追求……于是，我们只能用生命作为代价，透支着健康与年华。

不是吗？现代人都精于算计投资回报率，但谁能算得出，在得到一些自己认为珍贵的东西时，有多少和生命休戚相关的美丽像沙子一样在指间溜走？而我们却很少去思忖：掌中所握的生命的沙子的数量是有限的，一旦失去，便再也捞不回来。

佛家说“要眠即眠，要坐即坐”

，是多么自在的快乐之道啊，倘使你总是“吃饭时不肯吃饭，百种需索，睡眠时不肯睡眠，千般计较”

，这样放不下，你又怎能快乐呢？

春秋战国时期，鲁国有一个人，他特别擅长打草鞋，他的妻子纺的白绸特别漂亮。

他们在鲁国生活得并不开心，于是想搬到越国去。

有个从越国来的人告诉他说：“你们到了越国，一定会变得很穷的。”

鲁国人很奇怪地问是什么原因。

这个人解释说，打草鞋是为了给人穿的，而越国人并不喜欢穿鞋，他们通常都赤脚走路；织的白绸是为了用来做帽子的，但是越国人也不喜欢戴帽子，而特别喜欢披着长发。

如果你们搬到不能施展自己才能的国家去，必然会受穷。

人们要学会发挥自己的长处，要在自己能够发挥长处的地方活动，否则很容易把自己的长处变成短处。

其实人们如何选择和自己的知识背景有很大的关系。

因为有些对于某人来说不是资源的东西，对于别人来说可能就是大资源。

因此，人们应该开阔自己的视野，看得多、经历得比较多，才有可能有更多的出路。

从前有个宋国人特别擅长配制防治冻手的药，他家祖祖辈辈都是靠这种药涂抹在手上，然后给别人漂洗棉絮来过日子的。

有一个外乡人听说了这件事情，便找到这个人愿意以一百两黄金买他的药方。

宋国人很快把全家人招在一起商量该怎么办。

最后的结果是自己家祖祖辈辈都干漂洗棉絮的活儿，一年到头也不过赚几两黄金。

现在只要出售这个药方就可以一下子得到一百两黄金，那就把药方卖给他吧！

那个外乡人得到药方后，立即去拜见吴王。

向吴王夸赞这种药如何如何有用。

这个时候正好越国出现内乱，吴王就派这个外乡人跟随他的部队去讨伐越国。

当时正是寒冬季节，由于他的药很管用，尽管天气很冷，但是吴军丝毫没有受到影响，他们和越国军队进行水战，最后将越国军队打得落花流水。

吴王得胜后特别高兴，立即就割出一块土地封赏给了这个献药方的人。

这种药能够让手不皲裂，功用始终是一样的。