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不贪婪就会有
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离贪嫉者能净心中贪欲云翳,犹如夜月,众星围绕。
(《理趣六波罗蜜多经》)
这段经文的意思是:远离那些有贪婪、嫉妒之心的人,能洁净心中的欲望,就像夜晚的月亮没有被乌云遮蔽,清清朗朗,自然有众星围绕。
孔子名言:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
(《论语·为政》)孔子此处讲为政,其实也是在讲为人。
弘一法师是中国佛教律宗的中兴人物,他非常能约束自己,严格照清规戒律走。
中国佛门各大宗派旨趣不一,净土宗特别强调念佛的好处,禅宗强调悟性,律宗强调严守清规戒律。
这三大宗派里面,修行禅宗的人最多,因为禅宗的魅力实在太大了,它与中国艺术水乳交融,因此学的人多。
其实目前我们接触的禅是中国禅,与印度毫无关系,只是中国人固有的思维方式,它用内心与外物相印证的方式认识世界,通过快感认识世界,通过心灵认识世界,而不是通过知识。
中国人所谓禅的思想,在《易经》、甲骨文、孔子、庄子那里都能找到,你在佛经里反而很难找到。
我们很熟悉的《金刚经》那段经文:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
好像很有禅味,其实是汉译的结果,不是佛经原文。
关于禅的问题,读者可以参考我的书《心灵的盛宴》第一卷。
现在学佛的人学禅的多,要不就禅净双修,或者禅净秘三修,中国什么时候才能再出一个像弘一这样的守律和尚呢?
佛门里面浪子多,弘一法师本来是当时最大的浪子之一,突然一天他成了和尚,而且是最守清规戒律的律宗和尚,旁人不解,我心自知,人在各个时期是不能作比较的,但始终有个恒定的东西不会变,当初弘一当浪子觉得舒服,现在当和尚觉得舒服,哪一个是他?都是他,哪一个是真?都是真。
今日的清规戒律就是昨日的放浪形骸,昨日的反叛就是今日的归正,到什么山头说什么话,到什么年龄留什么发,进入和尚的境界那就寸草不留。
守清规戒律不容易呀,但其中有乐趣。
人无贪心,自然就有,人的幸福不是你伸手能拿到的,你的手即使再长也没用,因为他根本就不在你的前方,你的手再长也抓不到,他总是从你梦想不到的角度出现。
从根本意义上讲,幸福就是毛毛雨,会从天上掉下来,我们的人生幸福全由运化所赐,不是你凭一个贪字所能贪到的,“贪”
字怎么写?上面一个“今”
,下面一个“贝”
,意思是今天的钱财,贝者财也,古时候用贝壳当货币,“钱”
字又通“泉”
字,所有的钱都会像泉水一样溜走,真是太形象了,任何钱财也好,其他宝贝东西也好,我们都不可能永久拥有它,因为我们自己也不过是一物,物怎么拥有物?东西怎么拥有东西?因此,认识到我们的身体也不过是一个必然朽坏的东西,便可舍弃对世间事物的贪求。
贪财之人财必弃之。
贪花之人花必厌之。
恋位之人位必杀之。
佛陀当初不当太子要当和尚,弘一法师当初不当公子要当和尚,都是因为认识了“戒贪”
这一宝贵道理,会守规矩才能打破规矩,成就一个人自由梦想的正是清规戒律。
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