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迟早要来的你就当它已经来了（第1页）

迟早要来的你就当它已经来了

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上品见佛速，下品见佛迟，虽有迟速异，终无退转时。

参禅病着相，念佛贵断疑，实实有净土，实实有莲池。

（张守约）

这段话意思是：上品人（指天分好的人）见佛快，下品人（指天分差的人）见佛慢，虽然进度不一样，都无退路。

参禅最忌拘泥于表相（病，以之为病。

着相，拘泥于表相），念佛贵在不疑，这样就由空转实了，确实有净土，确实有莲花。

有的事确有其事。

有的事迟早要来。

迟早要来的你就当它已经来了。

弘一法师曾在厦门妙释寺讲《人生之最后》，次第详述人将要死了的时候，正在死亡的时候，死亡过后该怎么办？娓娓道来，比医家还清楚。

这不仅仅是临终关怀，更是对佛理的透彻，人生的放下。

刚读此文，我就被震撼了，反复读，慈悲之心油然而起，如今介绍给大家。

《人生的最后》，开头是“序”

，弘一法师讲他这篇文章（讲记）让一个病重的和尚了识律师看了，这和尚很高兴，起来念《大悲咒》，长跪礼佛，一下子病就没了，闻者赞叹。

“序”

下是“绪言”

，弘一法师引诗“我见他人死，我心热如火，不是热他人，看看临到我”

。

下面是正式讲死亡。

“病重时”

，应将一切家事及自己身体都放下，专心专意念佛，可以少受罪。

也可以服药，但要知道佛就是药，专门医治人。

病重时再痛也不要惊慌，要知道这是好事，通过受难来还债。

衣服什么的，早早送人。

如果神志还清楚，请人帮助，一起念佛指引。

“临终时”

家人不准问遗嘱，一切人不准闲谈，不能打扰他，更怕他牵动妄想，留恋世界，死得不甘。

如果他自己要求洗澡换衣，就洗澡换衣，不要求就不洗不换。

如果他坐着舒服就坐着，躺着舒服就躺着，不要强求，搬来搬去。

大家守着他，只管齐心协力念佛。

“命终后一日”