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把得意当无意是高手把得意当失意是圣人（第1页）

把得意当无意是高手，把得意当失意是圣人

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具缚凡夫，若无贫穷疾病等苦，将日奔驰于声色名利之场而莫之能已。

谁肯于得意烜赫之时，回首作未来沉溺之想乎？

（印光法师）

这段话意思是：被世界的链条捆绑住了的凡夫俗子，只要一天不受穷、只要一天不生病，马上就去整日追逐名利停不下来。

谁肯在得意的时候，会想到未来还有不得意的时候？

王勃在《滕王阁序》里写到“杨意难逢”

，抒发自家怀才不遇的牢骚。

查《汉书》，这个“杨意”

即杨得意，是汉朝的一个名士兼大官，颇有识才之雅量，但最后杨得意本人也看走了眼，皇帝并不信任他，被撤了职。

你看，连杨得意都得意不起来，何况你我？

把得意当无意是高手。

人心无限，世路有限。

我们对这个世界所知甚少，对它的规律摸得不透，因此老出意外是正常的。

等我们摸透世界那天，又不是原来那个世界了。

在这两头的中间，千万不能得意，一得意就摔跟斗。

佛经上把世界的不可捉摸称为“无常”

，把因此而产生的烦恼称为“无名”

，成语“无名业火”

就出于此。

阴沟里可能翻船，车又可能平了阴沟，人又可能抛下车走路，那路可能瞬间消失在茫茫原野。

日本《古事纪》上记载了雄略天皇行幸吉野，与舞女欢娱时作了一首和歌：“人神拂琴昊**，曼舞少女愿永存。”

人神指“现世神”

天皇，吴床即中国传过来的胡床。

此歌讲天皇潇洒地坐在中国式**，观看少女的轻歌曼舞，那少女大受宠幸，希望此情此景可以永存。

他们的愿望是美好的，但显然不大可能。

且看后世同为天皇之家的天智天皇妃作的和歌：“枝头青翠色，流连任赏观。

为有此般恨，吾心爱秋山。”

最后一句颇为解脱，但倒数第二句已有“恨”

矣，不再那么乐观。

天皇之家尚且如此，平民之家可想而知。